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第649章 疑罪從無有罪推定(第1頁)

“陛下,主要是三個疑點,第一則是北宋滅亡時,四十七代衍聖公攜帶孔府傳承寶物南下,

當年金兵南下,為了顯示他們是正統,就扶持了一位衍聖公,這位衍聖公就是留守孔林的第四十七代衍聖公的侄兒孔璠,

自此南北衍聖公出現,這裡的孔璠到底是不是真的,并不确定。”

“第二階段是三朝衍聖公并立,當年蒙古人南下,發現衍聖公不見了,幹脆又立了一個位衍聖公,

南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用,後兩者身份依舊可疑。”

“到了元太宗五年的時候,蒙古人打下汴梁,活捉了孔元措……但孔浈這個人出身有問題,因為他母親改嫁……

元帝也被搞煩了,一怒之下,四十三都沒有冊封衍聖公。

四十三年後,又是一系列複雜的操作後,冊封孔元孝的嫡長孫孔思晦為衍聖公,

問題就出現在這裡,他的父親叫孔浣,但無論是宋史,還是元史,都沒有這個人的記載,

孔家千年傳承和世襲從未斷過,為什麼沒有孔浣的記載?

隻有一個猜測,那就是孔思晦不是孔家人,是元廷為了孔家氣運,用蒙古人的孩子代替了孔思晦。”

“陛下,古籍上說,元世祖讓南宗第六代衍聖公孔洙進京,冊封為衍聖公,可孔洙拒絕了,元廷為了糊弄世人,就弄了一位蒙古人為衍聖公。”

“陛下,以上都是數本古籍記載的一些推測,真假不知道,禮部、翰林院等都可以作證,請陛下聖裁!”

崇祯點了點頭,手指在龍椅扶手上輕點着,身為後世之人,他或多或少看過一些關于孔府血脈的八卦新聞。

說是通過基因檢測,發現了孔家有蒙古族基因。

但這并不能說孔家是蒙古人,經曆匈奴南遷、五胡亂華等等以及元廷将宗親子女嫁到孔家,以此籠絡孔家,也會融入蒙古基因。

但如果按照李若漣的說法,那孔家是真的有問題了

不過真與假都不重要,重要的是他很煩這個世修降表的孔家,是成為他文化改革等等額的一個絆腳石,必須得幹掉。

“諸位愛卿,此事事關重大,都說說吧!”

說說?

衆人心中暗自吐槽,這事兒是能随便說的嗎?

但不說吧,似乎有對不起孔聖。

衆人将目光看向了禮部尚書劉宗周,禮部掌管五禮之儀制和學校貢舉之法,達于天下,以贊上導萬民,以布邦教,是群臣之中最有資格在此刻說話的。

劉宗周似乎感應到了背後群臣的目光,暗自吐槽了幾聲,随即出班了。

“陛下,臣以為,雖然這幾本古籍鑒定是真的,但其内容的準确性和真實性有待考證,是不是再尋找有力證據後再行定奪?”

瞧瞧,啥叫說話的藝術?

什麼叫圓滑?官場老油條?

劉宗周的的這番話充分解釋了,認可古籍真假,照顧皇帝面子,但對内容真實保持懷疑,還舉了幾個古代的例子,而且還贊成繼續徹查。

簡直是兩方都不得罪。

“其他人呢,有沒有想說的。”

“陛下,臣以為這書本身就有問題,不是真假的問題,是保密性的問題,

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