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六伯對這些事情倒是了如指掌。通過六伯的介紹，林夕逐漸了解了這個時代衛所的情況。

明朝初年以衛所作為軍事基層組織。5600人為一衛，1120人為千戶所。112人為百戶所。分别設置指揮使、千戶、百戶統帥之。

中央設大都督府統轄全國軍隊。洪武15年，朱元璋撤銷大都督府，改設前後左右五軍都督府管理全國衛所、軍隊但沒有調兵權。

兵部有調兵權。但手中無兵。隻有皇帝才掌握最高的兵權。

遇有戰事。由兵部禀報皇帝。皇帝直接任命将領統兵戰事結束。将領交印回任，官兵各歸衛。

衛所軍以各省都指揮使為最高統兵官。各省都指揮使又分别統屬于中央五軍都督府。京師地區衛所則由五軍都督府直接管轄。

衛所的軍籍與民戶有别。是世襲而不能更改以此保證兵源。

衛所兵的任務為出征、防守和屯田。平日軍隊實行屯田飼養，并進行抽練。

林夕一邊聽着六伯的講述，一邊在腦中想着自己學習和了解到的明關于明朝衛所制的相關情況。

從整體看來，衛所兵制和府兵制頗有相似。但是其經濟基礎完全不同。

府兵制是建立在軍田制基礎上的。劃分一定地方為兵府，在這些地方實行均田制。把因戰争而無主的農田分給士兵，讓士兵在此地定居。平時為民，耕種訓練。戰時為兵，出兵打仗。

而衛所兵則是一人當兵，世代當兵。而且還要給朝廷種地，經濟基礎和府兵制完全不同。

而衛所人員作為軍隊中最為基層的組成人員，他們本身就是由當地進行招募和征召的，所以他們也會受到當地老百姓的擁護和愛戴。

而由于衛所人員本身就是從軍隊中選拔出來的，所以他們本身也會擁有着極高的忠誠度和作戰能力。這也就使得衛所成為了明朝軍隊中最具有戰鬥力和忠誠度的存在。

但是朱元璋駕崩後，這個軍戶的制度開始有些變樣了，在管理上的松懈和後期靖難之役的發生，當然還有是一些社會問題的發酵。讓許多無法脫籍的軍戶，紛紛逃離了，導緻了明朝中期，出現了衛所戰鬥力低下，人員短缺等情況發生。

明嘉靖時期邊患嚴重，急需兵力為了補充兵員，衛所就引入了一些犯人或者流浪漢等人，由于人員的結構複雜，讓衛所形象大跌，更是失去了以前的戰無不勝，攻無不克的勃勃生機。募兵制重新興起。

抗倭名将戚繼光組成的戚家軍時就是義務招募了大量的農民入伍以衛所軍官為骨幹以老實的農民為基層士兵組建起的一支募兵或用現代化來說是一支雇傭軍。

戚繼光本身頗具将才。他建立了一套戰術體系，使得戚繼光組建的軍隊在面對倭寇時極其有效。

但由于募兵制破壞了早期衛所制兵帥分離的構想。内閣不得不将兵權下放于将領。朝廷無法完全掌控兵權。加以募兵日多國庫日枯，這也為戚繼光晚年的悲慘遭遇埋下了伏筆。實際戚繼光的遭遇是萬曆年間募兵制和衛所制的一次較量，最後以戚繼光所代表的募兵制慘遭失敗結束。

衛所制度其實最開始的時候隻是一個單純的軍事管理制度，并沒有過多的軍事職能。随着明王朝的不斷發展，它也逐漸開始擁有了作戰、屯田、稅收等諸多功能。

雖然明朝初期并沒有過多的時間來将其進行完善，但是在後期發展的過程中，衛所制度也逐漸變得越來越完善，并成為了明朝軍隊中最為重要的軍事管理制度。

由于衛所主要負責的是對所轄地區内的軍事管理，所以這也就決定了這個制度是屬于一種軍事性管理。同時也因為如此，在衛所内部也會進行着大量的訓練工作。

明朝的衛所制度還在明朝的中業挽救了瀕臨滅亡的大明王朝。

這就是著名的土木堡之變，駐北京的中央直屬部隊瓦剌被消滅殆盡。

明朝的經曆了土木堡之變，雖然損失嚴重，可是畢竟隻是損失了京師的衛隊而已，在明朝的其他地區，還有駐紮着許多的軍團可以随時進行補償，而這些人聽命的是明朝的兵部，這也是于謙能夠堅守都城的底氣和信心。

因為他知道隻要自己堅持下來，各地勤王的衛所就會組織起來，保衛京師。

正是因為衛所隻忠于明朝中央，并不是某一位将領或者王爺的私人部曲，所以調動起來才能更加自如，而衛所之所以對明朝天子如此忠心，重要的還是自己生活來源，就是農耕結合，如果沒有明朝給的地，那麼他們将成為流民。

而明朝衛所制的崩壞，也是因為衛所兵隻忠于中央，而不是某些将領的私人部曲。所以那些将領便肆無忌憚的大量侵占士兵的田地。使得士兵失去田地，無法養活自己及一家使普通士兵不斷逃亡。

而衛所軍官為了應付朝廷的點驗。不斷把失地的流民和一些無賴充入或者幹脆在點驗時雇一些人來充當衛所的士兵。導緻偌大的衛所，除了軍官的親兵之外，其餘的人都不堪一戰。

在土木堡之變的時候。衛所還是能有效控制地方的明朝管理機構。

被皇帝和衆臣推舉為兵部尚書的于謙，抽調京師周圍其他衛所的地兵力，組織了20萬人守衛大明京都北京。

于謙親自帶領軍隊與京郊與瓦剌大軍激戰，最後将其擊敗，這場戰役是大明曆史的轉折點。從此之後大明正式确立了以文官駕馭武将的制度。

雖然衛所制度逐漸衰敗。還是能很有效地控制衛所所在地的大明領土的。

畢竟将士才是國家的頂梁柱，隻要他們一天保家衛國，那麼及時有甯王這樣的叛臣，也隻是昙花一現，更多的是王陽明、戚繼光和秦良玉這樣的忠君愛國的名将會挺身而出。明朝是中國古代曆史上最後一個由漢人建立的王朝，它也是最後一個由漢族建立的大一統王朝。

其實嚴格上說起來，不管是東北的努爾哈赤。還是最後推翻大明的李自成。他們都是屬于衛所制度下的職業軍士。

他們與其說是改朝換代，不如說是明朝的軍方對控制他們的文官的反攻倒算具體表現就是在清朝建立後，對漢族的文官百般的防範打壓。

并不是因為那些文官是漢族。而是清朝不分滿漢對文官是根本的不信任，終清一朝。掌握實權的始終是有那些從衛所制的八旗中挑出來的所謂的旗人官員，他們當中有很多就是漢族。還有很多所謂的包你奴才當的官。他們也是漢族。最有名的就是雍正家的包衣李衛。

所謂的滿清八旗制度，其實上就是徹徹底底的隻是改了一個名字的明朝的衛所制度。包括衛所制度的一切的規定都絲毫沒有走樣的繼承了下來。

清朝後來所謂的打遷，包衣和奴才等說法，實際上最開始通行于遼東的明軍系統。

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