第三十三章序八戶而居一坊最新章節，第1頁_武王伐纣過程免費全文閱讀

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除了打破商族人原來的職業氏族框架之外，攸雍親自規劃奄陽城的用意還有一個，那就是同化七夷。

當初，攸喜跟瑿（yī）相互結識之後，就允許瑿帶着族人到邢丘自由交易，主要是希望透過定期的經濟往來，慢慢向爊（āo）方傳播文化，正如當年商族人建立盤龍城那樣。

然而跟盤龍城附近的荊人相比，美洲原住民部落的生活水平非常簡陋，除了一些山貨之外，并不能向商族人提供太多值錢的東西。

反過來說，瑿所在的部落，連普通殷商平民的生活必需品也消費不起，那麼所謂的貿易，說得好聽是小打小鬧，說得難聽就是賠本賺吆喝，同化這件事的主導權，等于就落在原住民的手上。

這就引來另一個問題：爊方各個部族基本上都過着遊獵生活，不習慣在同一個地方呆太久，就連瑿自己也是隔三岔五才到邢丘吃一回燒烤。

因為無利可圖，商族人缺乏跟美洲原住民主動往來、和平貿易的動力，而原住民也不是一年到頭都在接受殷商文化的影響，因此同化夷人這件事情，在攸喜攝政的時代并沒有太多進展。

如今攸侯雍在位，卻是截然不同的另一番局面。

對七夷的成功征讨，為殷商總共帶來八萬餘名新人口。由于攸雍從一開始就特别注意，哪怕暫且放過普通的夷人，也要先把各個部落的酋長和巫師一并捉走，各部落的原有社會結構由此受到了第一輪沖擊。

在向西逃難的過程中，硩（chè）方和麹（qū）方的難民一度根據原來的部落出身，部分重建了部落組織，然而在高天原之戰之後，臨時重建的部落，再次被攸雍打破，這是第二輪的沖擊。

最後一輪沖擊，則是殷商軍隊将七夷各個部落的俘虜押送到王畿以及攸原的時候，攸雍下令，将俘虜們重新再編列一次。

務求做到：所有夷人的身邊要麼是商族人，要麼是彼此完全沒有關系的另一個夷人——既不出身于相同的部族，也不說着類似的語言，甚至也沒有參加過高天原之戰，或者在被押送的路上能夠互相接觸！

攸侯雍所親自掌握的三萬名夷族俘虜，就是按照這樣的原則，再根據俘虜們的技能差異、年齡大小而挑選出來的。

這三萬人全部被安排在奄陽城的東半部分集中居住，每個成年的原住民可以分配到城裡的一間土坯房。

土坯房兩兩相對，合共兩列八戶。中間是院子，跟大門相對的另一頭則是廚房和旱廁。

在雷翰晨看來，這格局有點類似他原來那個時空的四合院，不過四合院是正方形的架構，而這個是長條的形狀，而且屬于簡陋版。

每八戶為一裡、每八裡為一坊，同一個坊裡面，都是從事同種職業的人口，無論各自屬于哪個族群。

原住民母親，可以跟她的孩子（們）繼續一起生活。然而父親則必須為攸雍作出足夠的貢獻、證明自己的忠心，才能獲得允許，跟他的小家庭徹底團聚。

否則，就隻能居住在另外的地方，每隔七天前去探望一次。

按照雷翰晨那個時空的标準，這顯然屬于非常鐵腕的手段。然而攸雍認為，唯有如此，才是同化七夷的最迅速方法。

原因在于，隻要條件允許，商族人就不會跟其他族群混合居住。

哪怕在攸喜掌管朝政的時候，試圖讓十二萬商族人以及已經全面接受了殷商文化的淮夷混居，結果在亳攸、邢丘這兩座城裡面，商族人還是自動自覺地繼續抱團起來。

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