耿舉是否是個大方念舊的人?
耿舉當然不是。
沒有殺鄧禹與嚴光也是他們沒有真正的威脅。
兩個文人,能有什麼能力?
縱觀古今,耿舉可不記得有哪位自命不凡的文人成事的。
至于刺殺一道,更是無趣的小道罷了。
随着國家權力的集中,權力的中心。君主得到的保護是常人無法想象的。
耿舉來到洛陽之後,皇宮中的親衛都是戰場厮殺出來的有功之兵将。
他們的忠誠捆綁着自身的利益。
皇宮内,則是那些被南華忽悠的狂信徒,他們自願淨身,進入宮中服侍心中的神明。
耿舉覺得将自己神化并沒有什麼不對,之後的曆史上,開國皇帝每一個都會着這樣去做。
耿舉不過是最成功的一個。
因為耿舉在南華的幫助下,已經模糊的形成了一個原始宗教。
南華這些年,根據耿舉講述的種種故事,已經編輯出了一套完整的神仙譜系。
這也是耿舉樂見其成的。
這個時代,正處在一個神明空白的時代。
世界各地的信仰正在從原始自然崇拜,過渡到對人自身的崇拜。
耿舉不介意成為那個世人崇拜的目标。
成為了神明,那神明如果做出一些瘋狂的事,世人也會理解的。
就比如說征戰遙遠又未知的土地。
耿舉覺得自己還有這個時間,他很年輕。
當人過了20歲之後,時間這個東西就會加快流失。
耿舉登臨帝位,建立大華帝國,已經兩年了。
兩年時間裡,仿佛一切都在向着好的方向發展。
除益州之地外,全國各地都納入了耿舉的統治。
北方燕王李善喆,統一了烏恒各部,并且還占據了一部分高句麗的土地。
因為耿舉與匈奴的聯盟,讓鮮卑人隻能獨自對抗李善喆。
武器上的差距,使得李善喆幾乎是壓着鮮卑人打。
當年漢武帝攻打匈奴,因為對草原的不熟悉,往往是消耗大于回報。
國家越大越窮。
而李善喆的部下,除了一些漢人以外,更多的則是拓跋部與烏恒人。
本身就是草原人的他們,對草原太熟悉了!
根本沒有找不到對方的顧慮。
兩年時間裡李善喆發起了兩次大型的掠奪活動。一年一次。
人口,牲畜。都是掠奪目标。
人口成為奴隸販賣到中原,牲畜分賞給士兵。
而且耿舉還會為有功的将士提升官職。得到賞賜。
巨大利益的驅使下,去往燕王手下當兵,成了很多年輕人的夢想。
涼州,蓋延降服之後,絲綢之路也重新開通。
李徽如今手下聚集了很多有着夢想的年輕人。
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