劄撒克有着比摩西十誡更嚴厲的口吻,比漢谟拉比的玄武岩碑更難磨滅的印記。
這本法典的第一句話就是:不服從劄撒克者,殺。
中古時代的秩序便來源于這樣的強權與死亡,沒有任何仁慈與通融。在十三世紀,這卷法典決定了着世界半數以上人口的生死。
傳說孛爾隻斤·鐵木真叩問長生天,有什麼能讓他的民族永遠立于不敗之地,天神便派遣神鷹為他送來了一卷劄撒克。在成吉思汗死後,這本法典被他帶入了地下,而法條則被世人牢記,由他剛正不阿的次子察合台監督蒙古貴族以及其他民族執行。
隻是察合台死後,龐大的帝國幾經易主,各汗國雖然還尊共同的大汗為最高領袖,卻逐漸不服從法度。在忽必烈抛棄了蒙古舊地,遷入中原之後,欽察、伊爾、察合台、喀山等黃金家族分支統治的汗國越發不聽從汗王的命令,最終各自為政,分崩離析,一個接一個滅亡,劄撒克也被湮沒在了曆史塵埃之中。
☆、
蒙古的首都烏蘭巴托是一座有着草原風貌的現代城市,被博格達汗、巴彥吉如合、青格勒台等群山環繞。在這裡除了喀爾喀蒙古人外,還居住有哈薩克人和杜爾伯特人,是一座多民族聚居城市。
齊家接觸的蒙古舊貴族此時并不在烏蘭巴托,所以他們暫時有幾天空閑。
楚殣對于大草原充滿了興趣,内蒙古去過很多次,外蒙古還是第一次來,對于烏蘭巴托的風土人情再然要去好好了解一番。隻是這一次,毛線難得地沒有黏着他,而是聲稱自己困得要死,想在酒店睡一覺,倒是齊淮遠見縫插針地要求同行。
其實楚殣更想一個人出去來着……他可是連阿普都留在了酒店沒帶上。要是把齊淮遠那家夥給帶上了,那他得玩得多不自在。
可是出了門之後,楚殣不得不接受了跟出來的齊淮遠。
畢竟還是人身安全更重要一點。
元朝被明滅亡之後,蒙古人就一直在東亞荒原上遊蕩,被中原人稱作瓦剌。後來明朝滅亡,建州女真入主中原,一路征服招降了瓦剌諸部,蒙古從此就被納入了大清國版圖。一直到晚清、民國,蒙古都是中國北方一塊廣闊的領土。隻是新中國成立後,老毛子趁着中國國内政局初定,國力衰微,又依仗着自己社會主義陣營老大哥的身份,一手導演了蒙古獨立公投,将外蒙從中國版圖中分割出去。原本中國的領土是海棠秋葉狀,在外蒙被獨立出去之後,變成了雄雞,故而近代也有海棠血淚之說。
外蒙獨立之後并沒有富強起來,而是與中國的經濟發展産生了巨大差距,加上原本曾經是中國的一部分,這樣的落差讓一些蒙古人認為,中國人的經濟頭子是用金錢買走了他們的土地、資源和産品,偉大蒙古民族為了生存在被中國豢養,失去了自己的尊嚴。一些反華言論和文藝創作在蒙古國内并不少見。
固然現在随着時代發展,許多蒙古人對外國遊客都表現出了友好的态度,可是還有一部分極端的民族主義分子依舊像以前一樣不待見漢人。
楚殣此前就聽說外蒙國内有仇中親俄情緒,要讓他這麼個語言不同的外地人獨自應對那些蒙古壯漢,還真不如帶着齊家主這個保镖。
蒙古人長相屬于東亞圓臉,五官較平,由于居住在蒙古高原,所以普遍臉頰發紅,形容粗犷,辨識度還比較高。楚殣這樣白白淨淨,纖細秀氣的長相,一看就是舊時蒙古最看不起的“南人”。
元朝是将人分為四等:蒙古人、色目人(波斯、回回等民族)、漢人(金朝統治下的北方漢人)、南人(南宋統治下的南方漢人)。南人身為最低一級,基本地位比奴隸高不了多少。
蒙古民族一向喜歡歌頌勇武的英雄而輕視瘦小的弱者,這個中國人又恰好是他們最不喜歡的類型,自然态度也就比較惡劣,一路上遇到的本地人都愛答不理的。有些人為了做生意,還會擺出一副笑臉,有的人就直接擺明了敵意。
好幾次碰壁之後,楚殣也學聰明了,專門找那些商販聚集處逛,畢竟很少有商人和有錢的遊客過不去。前方忽然出現了一個水果攤,令楚殣一下來了興緻。
蒙古本土不怎麼産水果,但是有一些例如山丁子、沙棘果之類的野果,口味酸甜。
“這玩意兒看着像我小時候吃的野山果,可惜這也太小了吧。”楚殣遺憾地對一旁的齊淮遠說。
攤主是個中年漢子,見他們說中文,便開始揮手,口中重複着“仔力仔力”的發音。
齊淮遠聽到後臉色一寒,目光冰冷朝那個蒙古人看過去。
攤主被看得心裡一緊,卻還是努力昂着自己的腦袋,時不時重複剛才的話。
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:今夜,為我留下 菜包子打狗 誰說路癡嫁不掉+番外 近距離,愛上你+番外 道君寵崽日記+番外 吃瓜爆料哪家強,七零年代找曉薔 族長夫人國色天香[星際] 主角賺錢養反派[反穿書]+番外 司少今天追回老婆沒 宿敵他又甜又粘[重生] 核污染:我帶領華夏進入機甲紀元 惡毒男配拒絕洗白(穿書)+番外 卧底十年,師尊讓我當她奴隸 魔幻戰線 傅少在養小祖宗 末世女魂穿假嫡子王爺想斷袖 清穿之清音韻律 港片:讓你守法,手下全是悍警? 薇笑傾凡塵 生米煮成熟飯