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第3007章核心影響誰知曉(第1頁)

有些時候,正确的事情往往沒有人會去做,因為正确的事情會讓人疲勞,辛苦,付出,但是錯的事情就很多人會去做了,因為這些錯誤的事情,往往表面看起來都顯得舒服,快樂,簡單。

韓過就當下就想要向大僧佐描繪一個舒服,快樂,簡單的事情。

『大僧正,你為什麼就沒想過獨立出來呢?』韓過輕聲說道,『寄人門下,終究是無法自己做主的……這和佛陀身份不相符合……對吧?為什麼不成立一個……佛國?』

大僧佐吞了一口唾沫,也沒有繼續糾正韓過在稱呼上的問題,而是搖了搖頭說道,『什麼?!佛國?這……這不太可能。』

『為什麼不可能?』韓過微笑着,年輕的臉龐上似乎隻是疑問。

如果韓過是一個年老的漢人,大僧佐說不得就會下意識的防備韓過是不是『老謀深算』了,但是看着韓過那麼年輕,大僧佐難免會覺得自己吃過的鹽都比那啥啥……

『一個國家事務繁多……』大僧佐合什說道,『而且西域各國,都可以是佛國……隻要心中有佛,何處不是佛國?』

『這樣啊……』韓過點了點頭,像是很受教的樣子。

韓過明白了大僧佐的意思,但是大僧佐沒能明白韓過的意圖。

别看大僧佐話說得很漂亮,但是實際上如果真的無欲無求,那麼何必大僧佐何必陪着韓過跑這一趟?

如果一切都是唯心法,隻要心中有佛就可以,那麼大僧佐強調他自己還不是大僧正,又是為了什麼?

如果對于世俗一切都不在意,那麼誰當龜茲國王又有什麼關系,為什麼會因為新國王沒有走個賜福流程而生氣?

因此韓過一邊點着頭,表示自己懂了,一邊對于大僧佐的裝模作樣給與鄙視。

大僧佐沒能察覺出韓過的心理活動,他還認為自己說的話很有佛理,觸動了韓過的靈魂。

韓過臉嫩,所以當韓過說出『佛國』之言的時候,大僧佐的第一個反應不是韓過在挑撥離間,而是耐心解釋。

年輕人,不懂事,不是很正常麼?

大僧佐的這個觀念,并沒有錯,其實是符合他自己的生活生長環境的。

因為大僧佐等這些僧人的傳承,都是靠着年齡的增加,歲月的沉澱。他覺得韓過年輕,所以就放松了警惕。他沒有意識到西域和漢地的教育制度和文化傳承上,其實是有很大的不同。

最大的差異,就是華夏已經初步的建立了師長制度,開始講究一個傳承有序了,而佛教還在摸索當中,派系紛亂各說各話……

西域當下的佛教知識教育體系,粗淺得就像是幼兒園上課,聽得随意,講得也不在乎。這和已經是進入小學生狀态的華夏大漢來說,不管是在知識體系構建上,還是在知識本身的教導上,都是差了一大截。當然,佛教在後期的發展之中,也産生了類似師長傳授制度,隻不過後來就被『頓悟』二字給破壞了。

韓過笑了笑,『大僧正,請恕我無禮,我覺得麼……這些不可能,有些感覺像是在推脫……建立佛國,其實很有必要……』

『為什麼這麼說?』大僧佐問道。

『因為龜茲啊!』韓過很自然的說道。

『龜茲?』大僧佐不能理解。

韓過點了點頭,『西域之中,有幾個能像是龜茲國一樣,設立大僧正的職位?可即便是如此,龜茲國依舊不能算是佛國……是不是佛國,其實很多事情是不一樣的……』

大僧佐沒有立刻回答,他也在思考着這個問題。其實建立佛國的想法,不僅僅是韓過一個人當下才提出來,而是很早就有了。

『之前可能建立佛國的條件不合适……』韓過很是懇切的說道,『可是現在,還有比現在還更适合的時機麼?』

『時機啊……』大僧佐重複着。

韓過點頭,『或者說是……佛的機緣?』

『嘶……』大僧佐吸了一口涼氣。

機緣啊!

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