這是問道之語,明月的回答卻很直白:“你不就住在聽松居嗎?除了你自己不好意思,我看這裡的人都挺歡迎的。你可以還俗做在家居士,也可以繼續做尼姑,你若還俗的話,張果一定會很高興的,你又不是不知道,其實你自己也願意。”張果對星雲的心思,星雲能不知道嗎?一開始可能不清楚,這麼長時間還看不出來那才怪了!而明月直接點破了一句話——你自己也願意。張果的臉一瞬間變得通紅,要是别人這麼說,他一定會呵斥“小孩家不要胡言!”但是明月說話他卻不好呵斥,隻能在一旁老老實實聽着,心中還帶着暗喜滋味很複雜。星雲師太的臉也給臊紅了,剛念了一句佛号又趕緊打住,喃喃道:“罪過罪過!”明月:“你有何罪?”星雲師太:“我不合在此時念佛。”明月搖頭:“為什麼不能念,在家居士也念佛。”星雲師太突然跪了下去,擡頭道:“多謝仙童指點迷津,非是我不能堪破,隻是有些為難,心中還是受名與相牽絆。……隻想求教一句,我此世修行有望嗎?若有望,何時有望?”明月皺了皺鼻子:“根本就沒這種說法,修為到了就是有,說也沒用。你畢竟尚未超脫輪回,今日不願供奉觀自在,則不必僞心,待他日見觀自在菩薩能安然自在,就算真修行。”星雲師太瞄了身邊的張果一眼,低下頭問道:“請問仙童,你如何看情之牽絆?”這句話可問錯人了,她想問的是男女之情,問誰也不該問明月呀。明月果然被問住了,伸出小手撓着後腦勺,鼓着腮幫子想了半天才答道:“我清風哥哥說過,既不受情之勾牽,亦不受無情之勾牽。否則金仙求什麼忘情,菩薩談什麼慈悲?”明月是轉述清風之語,這句話什麼意思?人們常說修行人追求心境超脫,不受七情六欲勾牽挂礙。但這種說法也可能導緻另一種誤解,那就是有人認為無情才是真修行。清風強調的是——既然不執着于“情”,同樣也不應該執着于“無情”,這才是真修行。“明白了。”星雲師太頓首行禮。明月一拍手:“既然如此,就沒我什麼事了,我去找提溜轉了。”明月一轉身就走了,連個多餘的招呼都沒打。剛才星雲師太跪下的時候,張果也緊跟着與她并肩跪下。明月雖是金仙,但從來還沒有人朝她跪拜過,她隻是有些好奇,竟忘了伸手去扶,由着兩人跪在面前。等她走後,張果和星雲還跪在那裡呢,搞得跟拜堂一樣。第215回、菩薩聽評書打賞,壇上半吊子福音張果先起身,将星雲扶了起來,咳嗽一聲低着頭道:“星雲,仙童的話說的很明白,你有什麼打算?如果留在青漪三山……”星雲打斷了他的話:“我想去祭奠父母,也想去祭奠褚河南公。”她已改口稱褚遂良為褚河南公,那麼口中所說的父母就是指劉洪與殷氏了。劉洪死于獄中連墳茔都不知何處,而殷氏在長安自盡,褚遂良客死嶺南,星雲想去祭奠恐怕這一路要走很遠。張果:“我很想陪你一起去,但是少爺罰我在聽松居為半年園丁,鑿建洞天園林。”星雲:“也不急于這半年,你我既為道侶,我就陪你一起在此鑿建洞天園林,半年後你再向振衣請求遠行,好嗎?”兩人說話時面對面也就離了一尺來遠,卻都低着頭看着對方的腳尖,星雲的語氣很輕很淡,而聽在張果耳中無異于天音震撼,因為那一句“你我既為道侶”。張果的心願居然已是既成事實了,當然巴不得答應星雲的請求,幾乎高興的要跳起來,想一把摟住星雲大聲歡呼,然而隻是柔聲的答了一個字:“好。”星雲與張果一起鑿建洞天園林,半年後要去遠遊祭奠星雲的父母以及褚遂良,梅振衣當然高興,把張果叫去道了一聲恭喜,并且托他辦一件事。他讓梅毅弄來一份關中一帶的行軍圖冊,指着一個地方對張果道:“張老,你若路過黃河南岸,順道去一趟此處,我托你把這片地方買下來,開墾田園。”梅振衣要買的是什麼地方?是初溪、祖溪彙流入梅公河的那一片谷地,也就是穿越前的梅家原所在,在唐時,那裡還是一片雜樹叢生的荒野。張果是梅家忠心耿耿的老家人,一句多餘的話都沒問就點頭了,自會認真去辦。梅振衣還交代,建造田園的一切費用盡管支取,托星雲師太設計。閑話少述,星雲與張果行遊一圈回到青漪三山後,沒有再居住接待賓客的聽松居,而是一起住到了張果平時修行的百蝠草廬,星雲有單獨的院落。而且星雲師太回來後,已經蓄起了長發——她還俗了。梅振衣要買下梅公河谷一帶的荒野,花不了多少錢,主要是建設園林開墾田地的費用,但比起青漪三山的鑿建遠不算破費。梅振衣這麼做的目的,一方面是對一千三百年後自己的家鄉有特殊的感情,另一方面也想給張果與星雲師太一份禮物,這二人可是從小就照看他的長輩。張果與星雲皆有飛天之能且苦海已曆,飛天來去監督田園建設也很簡便。等田園建成後梅振衣去看過,此時看不出穿越前梅家原的景象,星雲師太是按照私家莊園的格局來設計的。一片烏梅林環繞的小山坡上建有房舍,兩條溪水間的原野中有花園、農田、魚塘,已經有不少佃戶與仆從居住,形成了一個小小的村落。烏梅林中主人房舍所在的位置,恰好就是當年梅太公的小院坐落之處,梅振衣暗歎一聲什麼話都沒說。張果在一旁道:“少爺,此處田園規模已成,是梅家在蕪州外的另一處産業,少爺要派何人來打理經營?”梅振衣笑了:“張老,今天可以告訴你了,這處産業是我送給你與星雲皆道侶的賀禮。千萬不要推辭,我自幼父母不在身邊,是你照顧長大的,星雲又是我的啟蒙業師,這一點心意算不了什麼。”張果當然推辭,梅振衣堅決要他收下,最後還以少爺的口吻下了命令,張果隻得從命。梅振衣又說道:“此處是安星雲的意思建造的,我想你們一定滿意,将來如果在青漪三山中待悶了,還可以到自家田園來散散心,我也可以來做客。”張果和星雲得了一處田園産業,而且是他們親手規劃建設而成,自然是喜出望外。張果也不常在此處,與少爺求了個人情,把梅五中調來做此地的大管家,梅振衣答應了。這裡也算梅家一片外圍基業了,業主是張果。待到萬壽通天元年,武皇啟用狄仁傑為魏州刺史,彭澤一帶早已平靜,劉海也如約來到青漪三山拜見梅振衣交還金烏玄木劍。梅振衣見到他就笑了:“左遊仙應已對你說明,我欲收你為徒,若願受戒拜入我門下,這金烏玄木劍就算為師賜器。”劉海當然願意,當場以師禮跪拜,幾日後正式舉行儀式入門,為梅振衣座下弟子,坐鎮五湖山莊。劉海向師父請教修行關竅,這幾年來他的修為日見精深,卻總覺得難以更進一步。梅振衣先未傳丹訣,而是教他煉制蟾光散,并以蟾光散引劉海入妄境。妄境中幾番出入,劉海也破妄大成,梅振衣又從頭教他二十四洞天丹訣,與以前的修行相印證得失。他對這個徒弟非常滿意。左遊仙在昆侖仙境清修,每三年來一次,帶些仙境中的天材地寶前來拜見以示禮數,梅振衣也回賜不少靈丹妙藥。這一段時間,蕪州又發生了另外一件事,那就是景教徒欲立寺,名為景福寺。唐代天下各教流行,而蕪州這個地方也夠熱鬧的,先有翠亭庵入城,後有九林禅院建寺,現在連景教也來了。建此寺名義上說是奉诏,但官府隻劃了城中一塊空地,讓教徒們自行建寺未撥錢糧。
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