在楚青的全力催動下,小樹開始了生長。
在衆人的眼中,石台上的藍色海洋裡正有一棵小樹在緩慢而堅定的在長大,首先是枝條,變長而下垂,漸漸圍住了楚青的身體。
枝條輕輕抖動,輕輕拂過楚青的身體,似乎是愛人間的愛撫,更似是在久别後又重逢時的驚喜。
台下衆人看得是目瞪口呆,沒見過啊。
樹狀法寶,沒見過。
還能生長,更沒見過!法寶可以變大,這都知道,可是眼前這法寶顯示出了自主靈性的生長和動作,與修士固有的認知完全不同。
山坡上的老祖們面色鄭重,低聲議論起來。
楚成道老祖臉色變成了沉重,他在擔心!
鳳無為拍拍老友的肩膀,低聲說道:“青兒不隻是你的孫女,也是我的,更是寶仙宗的弟子,而寶仙宗也不再是原先的寶仙宗!”
是的,楚青不單單是本身木靈之體的血脈珍貴,而是那個樹狀的‘身體’更珍貴。
草木生靈而成妖曆來被視為一種美好的想象,但現實中卻是沒人真的相信。
就像華妍長老私下和楚成道的探讨那樣,根本不敢往那方面想,因為别說沒見過就是曆來的記載中都沒出現過。
神話描寫與童話故事中有,但九州修士修的是自己,并不是沒有血肉的神仙,這些他們是不信的。
他們認為修靈身或者執念入器而成器靈都非正道,都隻是一種對困難的妥協。
而真正的正道是勇于向前,堅心衛道。
是“若道不成,身死道消又何懼哉?”的另一種執着。
這些并不是頑固不化,他山之石可以攻玉,隻要持守本心,借鑒異途也是必需的。
顯然,這裡就出現了一條讓衆多老祖心動的借鑒之路。
相境之後到底還有沒有路,千年的壽命真的就是不可逾越了嗎?
老祖們的心情,喬溪不知道,因為他才二十五歲,他對于楚青現在的情況以及今後的路,他有他的看法:欣賞并擔心楚青的執着,欣賞現在,擔心未來。
喬溪認為,靈魂是一體不可分的!至于執念分身隻是一個念頭,他代表不了本體的靈魂。
修士催動神念并附靈入器,讓法器有靈,讓靈器有主,這些都是暫時的,是單純為了達到施展出某種神通的目的。
當神念撤出後,器還是器,不存在什麼分身之說。
分神與分心都是修士的大忌,意味着不專心。
複制更是不可能的,靈魂是獨一無二的。
你修了靈身,肉身可能千年不腐,但也隻是一堆堅硬的死肉而已。
分出執念去修靈身,自己主念修肉身、相身,有人做過。可最終的結果卻是不太理想。
執念因執而生,太過執着的人誰能和他長久相處?
執念分身的下場隻有兩個,自我懷疑去自殺以及因為懷疑一切而被人殺!
隻有這兩條路,否則就不是執念,也就不能去分,強行分開神魂會成為兩個不完整的人。
不完整的人隻有一條路,為了追求完整而自相殘殺。
這些都有人驗證過了,隻是每一次的驗證都是一場災難。
喬溪欣喜楚青的執着是因為她的道心堅固,擔心她的執着是怕她的堅固變成固執,就如現在:
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