客楚林當初宣布茶馬根死亡,帶有一點武斷的意味,是一種想當然的宣布,存在着嚴重失誤,存在着嚴重的判斷失誤,繼而導緻嚴重後果的發生。
現在,客楚林聽女兒客芷蘭說話,說茶馬根還活着,陰郁的心情,于轉瞬之間變得晴朗起來,說:“活着就好,活着就好,活着比什麼都好,我們這就過去,雲彩,請你把那塊馬肺帶上,還有那兩挂鞭炮也帶上,我們要好好地慶賀一下,我們要好好地慶祝一下,好好地喝兩杯酒,喜從天降啊!這真是喜從天降啊,是老天不想亡我客家啊!是老天在保佑我客家啊!”
李刀磨村民,養殖的大多是黃牛,還有少量的耕牛,很少有養騾子,很少養驢子,至于馬,有些村民,一輩子都沒有養過。
雲裡縣百姓,以前不吃馬肉,覺得馬肉粗糙,腥味重,放再多的生姜,放再多的花椒,還是有腥味,有些村民看見馬,就會想到馬肉,趕緊從馬旁邊走開,跑開。
然而,在抗戰時期,在生活物資極度缺乏時期,不要說馬肉,就是馬肝,或者馬肺,也是一種稀奇貨,在村民眼裡,這些東西,比谷糠南瓜面糊糊要好一些,有營養一些,既然好一些,既然有營養一些,就不要丢棄,而是要珍惜,十分珍惜,特别珍惜。
滇緬公路八達河段驗收以後,監工代表楊裡梅,感謝李刀磨村民出人出力,感謝李刀磨村民,為抗戰做出巨大貢獻,他們給了客楚林一些法币,叫他分給李刀磨村民,還給了他兩頭小豬崽,外加一塊馬肺。
客楚林把小豬崽帶到家裡,好生養起來,前文說,客楚林想送給羅家燕一頭小豬崽,羅家以建立和諧豬類社會為由,不忍心拆散它們。
兩頭小豬崽是一公一母,今後要承擔起生兒育女的責任,把他們分開,是在阻斷它們的青梅竹馬,阻斷它們的兩小無猜,作為人類,凡事要替它們着想,讓它們吃在一起,睡在一起,去建立起濃烈的豬類感情,盡可能多生,如果一窩能生十幾頭,豈不是美事?基于這種想法,羅家燕謝絕了外公的好意。
客楚林舍不得吃那塊馬肺,那塊馬肺得以保留下來,現在聽到茶馬根還活着,心裡無比高興,随即想到自己要前往慶賀,而按照李刀磨的習俗,不管去哪家,都是不能空手的,客楚林當即想到了那塊馬肺,囑咐李雲新帶上那塊馬肺。
客楚林吩咐過,客芷利不想勞累後媽,他拿起那塊馬肺,拿起兩挂鞭炮,一家人立刻動身,前往羅家燕家。
到了羅家燕家門外,客楚林看見客芷利想點燃鞭炮,立刻出聲阻止,說:“不要點燃鞭炮,等我進去看一看真實情況再說,年輕人要學會穩重,像你這樣毛毛躁躁,會把事情搞砸的,唉!你們什麼時候才能夠長大?”
客楚林宣布茶馬根死亡,原本就是一種毛躁的表現,現在,他忘記了自己先前的毛躁,罵兒子性格不夠穩重,有一些毛躁。
客芷利和在場的人聽見這話,心裡老是好笑,但是,鑒于客楚林是一名長者,又是在無法驗證茶馬根是否還活着的情況下,做出錯誤的判斷,在心裡原諒他的毛躁,站在原地不動,等候客楚林去羅家燕家,打探真實的情況。
客楚林罵過客芷利,走進羅家燕家裡,他看見茶馬根好好的,心裡格外喜歡,心情格外舒暢,他立刻走出院子,叫客芷利點燃鞭炮,說:“趕緊放鞭炮,笨手笨腳的,什麼才能夠學得機靈一些?唉!什麼時候才能夠長大?你們總是讓我操心,等到哪一天我走了,看有誰會來照顧你們!”
客楚林沒有把茶馬根還活着的話說出來,先罵客芷利不夠機靈,曉不得點燃鞭炮,什麼事情都要老人來吩咐,明顯是霸蠻的一種表現,然而,他不曉得在他自己身上,已經出現為老不尊的狀況,還以為自己思維很正常,說起話來做起事來很正常。
李雲彩看到客楚林說話前後不一緻,啰嗦累贅,在心裡暗叫糟糕。
客楚林,這個給了她第二次婚姻的男人,在經曆了這次築路以後,明顯地變老,腦子變得不夠清醒,有了這種表現的人,距離死期已經不遠,李雲彩的心裡,随即蒙上一層厚厚的陰影。
客芷利點燃鞭炮,鞭炮聲響起來,哔哔啪啪,聲音傳到了老遠。
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