蕭盼盼并沒有直接回答始皇帝的這一問題,因為一兩句話根本說不清楚。她沉思了片刻後,找到了一個古人更容易接受的切入點。
“我們先從王朝正統性這件事開始說吧。”
此話一出,瞬間就激打到了無數皇帝最敏感的神經上,包括嬴政的。
“在你們的時代有一個五德終始說,這個學說出現的目的,是用來解釋曆史變遷和王朝興衰的。怎麼說呢,和神話傳說的概念一樣,都是你們古人對自己觀察到的社會現象,和自然現象的解釋跟說明,不過是以想象和幻想為基礎的解釋跟說明而已,并不符合實際的情況。”
蕭盼盼頓了頓,“比如盤古開天地的神話,就是天地混沌如雞子,盤古生于其中。這本質上是一種宇宙卵的解釋,認為宇宙是卵生的。”
“而這一認知的來源,就是你們古人對一些生命孵化的現象,進行觀察而得到的。這是一種原邏輯的互滲關系,即把不同類,不同質的事物毫無理性和邏輯的聯系起來。這也是神話和傳說為什麼會有格外富有魅力的原因之一。”
嬴政皺了皺眉頭,他大緻理解了蕭盼盼的說明,于是提問道,“所以五德終始學說是錯的?”
“不能說錯,隻能說十分的粗糙和簡陋。因為這個學說暗含了矛盾論的内容,這才是五德終始說裡最有價值的哲學思辨部分。”
還活躍在戰國舞台上的鄒衍此時格外的激動,他很清楚自己為什麼搞出這一套學說來,他也大概知道所謂五德的說法有些牽強附會,但後世的人并沒有全盤否定,還肯定了其中的一部分理論,這讓他瞬間找到了一個新的方向,那就是矛盾論。
他确定,自己隻要研究透了這個東西,就一定能獲得哲學家這一稱号,然後被後世永遠銘記,崇拜。隻是,矛盾論究竟是什麼呢?
“矛盾論是什麼?”始皇帝提問。
蕭盼盼頭疼,被馬列毛支配的頭疼,曾經的她在圖書館的走廊裡,為了不挂科,通過臨時突擊背書的方式,獲得的心理陰影再次湧上了心頭。
“這是我們教員的理論,今天先不說這個。”蕭盼盼趕忙擺手。她很确定,這種大殺器現在還不能公布出來,否則以後很多事都會推進不下去。
清了清嗓子後,她繼續了原來的話題,“總之,這個學說在你們的時代有論證王朝正統性的作用,比如您的秦國自诩水德,接替的是周文王的火德。到了漢時,張蒼認為秦國國祚太短,應該由漢來接替周,故而漢初的正朔是水德,到漢武帝時又恢複了秦的水德,把漢的正朔改為了土德。”
聽到這個過程,秦始皇頓時感到了一絲委屈,被後世王朝欺負的委屈。
“但正如我之前所說的,這玩意兒基本上就是牽強附會,是你們古代帝王為了統治的合法性給自己身上加的光環。”
蕭盼盼的這話,真的讓無數古代的統治者們汗流浃背了。
秦始皇盡管也不舒服,但他現在的心境頗有點光腳的不怕穿鞋的狀态,所以他繼續追問道,“既然五德終始說并不符合實際,那王朝正統來源于哪?”
蕭盼盼想給始皇帝豎大拇指,這大哥太适合當捧哏了。
“清代曆史學家孟森先生闡述過一個觀點,三代以後,得國最正者,唯漢與明。”
老劉家和老朱家此時爽了。
“這個論斷有兩個要點,第一個是劉邦和朱元璋都是匹夫起事,沒有依靠前朝的資源。”
被點到名的二人,在不同的時空中,做着相同的點頭動作。
“第二點是,他們在一開始并無窺探神器的意思,而是在吊民伐罪和驅逐鞑虜這一過程中,獲得了政權,并不是篡位。”
秦始皇撇了撇嘴,在心裡嘀咕道,自己的大秦就是罪呗!
“孟森先生這個評論的第一個要點并不符合曆史發展的邏輯,依舊陷入到了舊時代禮法的窠臼當中,但第二點卻是值得深入讨論的。”蕭盼盼指出,“王朝正統性的第一個關鍵因素,就在于是否實現了終止亂世這一重要成就。”
這個提法終于讓始皇帝感到舒服了一些,畢竟這一點他已經實現了。盡管他知道會有反複,但他很确定自己可以保證這一點持續實現下去。
“第二個關鍵點,掌握的國土勢力範圍。”蕭盼盼一笑,“這還是您定下的基礎,也就是說,一個王朝如果沒有拿下您統一天下時的疆土範圍,那這個王朝就算是連統一的基本條件都沒有達到。”
這個說法倒是讓始皇帝感到了意外和荒誕,一邊拿朕的大秦當反派,一邊又拿朕的大秦當樣闆。你們後世的這些朝代是怎麼想的?
“而且這個勢力範圍是在不斷變化的,最後出現了漢地十八省的概念。”
随着蕭盼盼的說明,光幕裡出現了各時代王朝的疆域圖變化。趙匡胤在看見自己建立的王朝版圖如此的嬌小後,一時間真的感到了無比的難受,然後他就又被蕭盼盼暴擊了。
“舉個反面例子,老趙家的宋朝。這個王朝隻是在中原範圍内,最大程度的終止了亂世,但她沒有拿下您定下的版圖基礎,而且貫穿這個王朝的整個時代,她都沒有實現真正的一統。”
蕭盼盼攤手,“在宋代,在最基礎的漢家領地内,同時還存在着遼,金,西夏,大理,還有後來的蒙元。不把這些政權打掉,不實現真正的一統,這個時代的正統性就會被質疑。事實上,後續的發展也的确是這樣的。”
這話直接把宋代的文人們幹崩潰了,向來自诩正統的他們,此刻非常痛恨蕭盼盼的妖言惑衆。
嬴政滿意的點了點頭,以上幾點,他基本都做到了。
“接下來就是第三個關鍵點,也是最重要的一點,民心。”蕭盼盼沉默了片刻,讓古人好好的去品味了一下這兩個字。
“一個王朝是否保證了國家不受侵略,是否做到了讓百姓安居樂業,是否推動了社會的發展和進步。這些都是檢驗一個她合法性和正統性的真正關鍵要素,民心即天心,沒有天人感應,沒有受命于天,更沒有天子,放在你們的時代,最多隻有人皇。”
圖窮匕見。
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