中國曆史的第一部字典,叫做《說文解字》,漢朝許慎編着。
原作寫於公元100年到公元121年,到了後世,早已失傳,流傳下來的大多是宋朝版本,或者是清朝的注釋本。原文以小篆書寫,逐字解釋字體來源,許慎寫完之後,獻給漢安帝。
至于《說文解字》的書名,原作者許慎這樣解釋:倉颉之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。
倉颉初造文字,是按照物類畫出形體,所以叫做“文”;随後又造出會意字、形聲字,以增益文字的數量,這些文字就叫做“字”。也就是說“文”是最初的象形字,“字”好象這些象形字所生的孩子。
《說文解字》開創了部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式。清朝的段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創”。
以拼音和部首索引、詳細解釋每一個字的含義,這種字典千古未有,可以想見,一旦編撰成功将會引起怎樣的轟動,流芳百世絕不為過。
春秋時魯國大夫叔孫豹稱:“太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”孔穎達又說:“立德謂創制垂法,博施濟衆;立功謂拯厄除難,功濟于時;立言謂言得其要,理足可傳”。
由此可見,對于文人來說,着書立說便是“立言”,能夠編撰《字典》這種影響深遠的典籍,足可一書封神!
這種好事,房俊自然要留給自己的便宜老爹。
房玄齡學問足夠、資曆足夠、地位足夠,隻要《字典》着成,等于給房家上了一道護身符。即便将來房玄齡緻仕,即便他房俊無官無職,隻要不造反,有唐一朝,房家子孫後代便可安然無憂。
這個年代對于大儒的敬重,是社會性的行為,大儒的地位,是絕對超然的!
正聊着呢,便有莊子裡的家仆到來:“二郎,家主剛剛回來,命您即刻去莊子裡。”
房俊點點頭,老爹大概是被朝中彈劾自己的事件弄得坐不住了,正好自己也想要見見老爹,問問對策。房玄齡宦海幾十年始終屹立不倒,這份能耐可是貨真價實。
便對上官儀說道:“莊子裡比較清靜,适合讀書,上官兄白天去崇賢館,晚間便住在莊子裡吧,某命人給你收拾一間客房,一切随意就好。”
上官儀想要推辭,不過想到房俊連幫他舉薦給太子殿下這種天大的人情都做了,還有什麼好客氣的?便拱手感激道:“既然如此,愚兄也就愧受了。”
房俊笑道:“這就對了!上官兄且在這邊稍坐,某去見見家父,聆聽教誨。”
上官儀雖然不是官員,但是對于朝中群起而彈劾房俊之事也略有耳聞,知道房俊這是去向房玄齡請教如何應對,自然不方便旁人在側,說道:“二郎自去,愚兄正好請教一番這拼音如何奇妙。”
房俊囑咐那教師好生招待上官儀,不可怠慢,這才告辭而出,步行向莊子裡走去。
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正堂裡,房玄齡品着香茗,坐在太師椅上。
房俊進來先是施禮問候,然後坐到房玄齡下首,自有侍女奉上香茶。
房玄齡擡起眼眸瞅了次子一眼,見房俊神定氣閑安然穩坐,甚至眯着眼仔細的品了品茶水的滋味,便微微點頭,這個兒子有一股泰山崩于前而面不改色的卓越定力,是個幹大事的料!
沉吟了一下,房玄齡問道:“朝中之事,可都知道了?”
房俊答道:“是,剛剛從太極宮回來。”
“哦?”房玄齡略感詫異,這是去求見皇帝了?難不成是去求情,希望陛下網開一面,不要被禦史言官的壓力影響,從而處置與他?還是去向陛下進了讒言,狠狠打擊那些禦史言官呢?
依着對兒子的了解,這兩種情況都極有可能發生……
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