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但其實，同事私下對他說過：“裡面很危險，哪天你撐不下去了，來找我想辦法找人帶你出去，命要緊啊！”

為什麼我們可以一邊說着生命要緊，一邊折騰自己的命？最終一命嗚呼，人成了一灘血迹。

腦漿破碎的屍體摔在繁華都市的一隅。濃豔死亡中，虛拟熱度高高升起。鋪天蓋地是不實的消息，被信息折騰得麻木的人隻想看看誰獲利。

至于了解真相……那可真是費力不讨好還沒用的事情。

蹲在衛生間抽煙的梁興，把同事的死歸咎于自己的搭讪。如果他沒有跑去找同事聊天，也許同事就不會掉下去了？

他摘下笑臉，哭泣，感覺逃避演藝圈焦慮的自己就像少年時期逃避家庭。人在失去的時候才會發現，原來朋友是存在的啊。

所以，到底誰賦予娛樂公司制造死亡、消費死亡、回避死亡、漠視死亡的權利？難道是人性？

正好，小梁興巧遇的大佬就叫壬幸。

這個壬幸是幕後黑手，還是個神經病。

小梁興壓根不在意壬幸的死活，也不在意壬幸的臉癖，他隻想早點讓壬幸以命賠命。他不明白一個人，惡劣到什麼樣，才會一邊仇恨吃人的演藝圈規則，一邊津津有味地剝下人皮？

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直到遇見電子幽魂戚緣，梁興才能給那種人一種定義——畜生。

為了更好的未來而變相壓迫自己、改造自己、麻木自己、讓世界同化自己的人，是否可以被稱之為一種畜生。畜生是不知曉死的，他們簡單而愚昧，肉質十分美味。畜生是帶着美好期願去死的，他們的死成了一種日常。

人間是畜生的樂土，畜生構成了世界加速運作的發動機部分。畜生的職能，便是争奪他人的口糧來透支自己的快樂。

因為膚淺地專注于環境，他們喪失了辨别能力，隻是朝着某個正确的道路前進。畜生失去了自由。

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“更好的未來”本該是個薛定谔的詞。

它在不同的價值觀下呈現不同的結果。不同人的目光和詞彙本身交錯——發生關系——都能産生不一樣的基因型。

可是畜生——具有被100%教化的強大同化屬性！他們的“好”隻能是“他們的好”。熟肉上桌隻需要好吃。

厭惡演藝圈規則又屈服于演藝圈規則的壬幸，也算是畜生的一種。至于謀害無辜的戚緣，更是如此。

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