藝術小說

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盡管祭司們從來沒說過山神出生于島上。

“似乎比想象中順利。”福春山靠在婳臨淵身邊，擦着許久不用的獵槍。

祭司們沒忘記怪病的緣由是洞裡的幽猴，本來想以“深山是山神栖息的地方，不可亵渎”為由，不準鎮上的人靠近大山，可福春山說曾經在瞎子河邊見過幽猴，雖然和山洞裡的不太一樣，眼睛黑黝黝的，但祭司們不敢大意，怕幽猴有毒，所以最終成了“雨林是山神的地盤，不能靠近”。一聽是山神的地盤，男人們自覺地收了槍，誰敢對山神不敬呢？

婳臨淵洗着藥碗，點了點頭。山神是他想出來的，他當然相信‘山神’能還鎮上安甯，隻是山神的傳播速度比他想象中更快，人們幾乎是毫不遲疑就接受了山神的說法，好像山神原本就真的存在，隻是被遺忘了許久，直到不知被誰提起，人們才又想起來。

這種全盤接受反倒出乎婳臨淵的意料。

“我們沒說過山神是島上出身的吧？”

“我們哪會說得那麼細？都是鎮上傳出來的，好多都是他們自己想的，我還聽人說山神長了三隻眼六隻手呢，還有人說山神喜歡睡大覺，真是會想……”福春山嘿嘿一笑，露出兩顆參差的門牙。他好久沒有這麼輕松了：“怎麼了？不喜歡山神出身在島上？”

“那倒不是，”婳臨淵憂心忡忡，看向被福春山擦得锃亮的槍，“可惜你以後不能去雨林打獵了。”

“嘿嘿，這有啥好可惜的。我要是去了不就露餡了？我們定下的規矩，我總得帶頭吧！”福春山撫摸着他的愛槍，大喇喇地笑。

過了幾日，婳臨淵發現毛茛、黑柴、尾穂苋、雁來紅等搭配熬成汁可以緩解怪病，雖然不能完全治愈，但能讓紅瘡潰爛得慢一些；鎮上的茅草屋都修好了，有人在屋後圍了一圈地，種起了玉米；不能進雨林打獵的男人們就在鎮子後面蹲守兔子和巨松鼠；還有人不知道從哪裡撿了一隻老山羊，說要圈回家養……

一切都在好轉。

唯獨鎮上對染病的人厭惡日益加重。

起先，人們隻是出于恐懼才驅趕生了怪病的人，但當鎮上有了山神的說法，恐懼就變成了厭惡。人們傾向于因為自己誠心誠意，善德善行，所以得到山神庇護；而那些染病的都是心存惡念、壞事做盡，活該他們染病。但凡誰家有人生了怪病，很快就有碎言碎語，說那人如何卑鄙龌龊。哪怕是鎮上出了名的大善人，一旦染了病，就會被扣上‘僞善’的帽子。

“看着老實，私下不知道做了多少壞事！”“對山神不誠，才會被惡鬼盯上！”……久而久之，染病的人也以為自己不夠心善，深深地厭惡自己。

這讓婳臨淵很苦惱，他不知道為什麼明明都吃了幽猴肉，可有人病了又有人沒病，但他知道染病和品行沒有任何關系。自從山神的說法在鎮上傳開，病人飽受冷眼，婳臨淵内疚又自責，把熬好的藥汁端進屋，都不敢看他們的眼睛；尤其聽到有人委屈地哭訴‘我沒有做過壞事啊？’他幾乎都要脫口而出，‘對，你沒錯’，可他說不得，隻能擱下碗，倉惶逃開。

這種内疚漸漸成了婳臨淵的心病，他日夜不眠，頭發都白了許多。福春山叫來祭司們，商量着如何再‘編排’一個故事，可還沒等他們想出好的對策，就有新的說法從茅屋裡傳出來了——不知是誰說起，發病的人死後會變成山神的引路人，領着山神來到鎮上，如果沒有他們‘引路’，山神就會在海上一直遊曆。

染病的人們很快就接受了這一說法，深信不疑并且為之高興。他們被鎮上的人摒棄，還飽受怪病的折磨，眼睜睜看着同伴一個個死去，但這和能陪伴山神比起來，都算不上什麼。一想到能常伴神明，他們就不會為親人的舍棄而難過，更不那麼害怕死亡了。

“這不是很好麼？”福春山安慰道：“不用我們費心想故事了。”

婳臨淵輕輕嗯了聲，心中的不安更重，他們隻是散播了山神的存在，無論是山神寬臉大耳的形象，還是出身在島上、人死後會常伴山神的說法，都是鎮上的人想象出來的。

山神的故事已經脫離了他們的控制，像瘋長的苔藓，遍地生根，席卷一切。

第八十三章鲸落（十）

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太陽西斜，倦鳥恹恹地飛回巢，從踏入雨林到聽婳娘講到這裡，似乎過去了幾個世紀。

雖然聽上去荒謬，顧長願倒也大緻明白了，所謂山神，其實是婳臨淵利用了人們的恐懼創造出來的信仰，不管它有沒有道理、經不經得起推敲，在那個人心惶惶的年代，人們早就失去了判斷力，或者說早就無能為力，渴盼着有神明來拯救他們。山神的出現恰是時機，與其說它是婳臨淵為了安撫人心編造出來的，還不如說是全鎮的人一起臆想和催生出來的，所以人們不僅輕而易舉地接受了山神的存在，還在自發地加了更多具體的東西來鞏固它，比如外貌、出生、喜好，讓山神更加符合自己的想象。

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