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第171章 藍玉寶刀未老啊（第2頁）
“真正優秀的學問，也不是為了迎合帝王而創造的。”
“能解決當時的社會矛盾，能富國強民，才能稱之為優秀。”
“就以諸子百家為例，沒有任何一家是為了迎合帝王心思創建的。”
“所有學派，都是先賢觀察當時的社會情況，進行總結，最終得出的重建社會秩序的方法。”
“諸子百家的先賢，是拿着自己的學說，去遊說列國君主。”
“這個國君不願意相信我的學說，我就去找下一個遊說。”
“沒有任何一個國君願意采納，我就在民間傳播自己的學問。”
“沒有任何一位先賢，會為了屈從國君而修改自己的思想。”
“包括漢儒，他們也是針對漢朝當時的情況，自我完善。”
“隻是恰好他們的思想，符合漢武帝的需求。”
“所以才被選中，完成獨尊儒術的霸業。”
“在這一點上，宋儒可以說丢盡了先賢們的氣節。”
“他們不是從社會角度出發，提出能改變虛弱現狀的富國強民之策。”
“而是選擇屈從君王，為了迎合君王需求而修改自家思想。”
“甚至為了迎合君主，創造出了很多禍國殃民的思想。”
“倒也不是沒有真正的大儒，範仲淹和王安石就是其中的佼佼者。”
“他們就發現，宋朝的問題是來自于制度上的，試圖改革。”
“然而最終還是被儒家自己人給打倒了。”
“之後的宋儒們，就再也不敢從制度上解決問題。”
“反而将問題歸結于人心壞了，開始搞内卷，試圖從人心上解決問題。”
“可是他們卻忽略了一個最大的問題，倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
“制度的缺陷導緻國家積貧積弱，民不聊生。”
“百姓都活不下去了，又怎麼可能有那個心情，去搞什麼内心建設？”
“這不就是緣木求魚嗎。”
這話是有點大逆不道的。
如果是剛入宮那會兒，陳景恪是絕對不敢說的。
現在也不過是仗着有了點重要性，和朱元璋也比較熟悉了，才敢說一下。
但也隻敢淺淺的說一下。
老朱就算知道了，最多也就是不高興，不會拿他怎麼樣。
其實他更想說的是，這個世界缺了誰都照樣存在。
夏商周、秦漢隋唐……幾千年的曆史，數百位君主。
這些君主，曾經都認為這個世界沒了他們不行。
可事實上呢？都化成一抷黃土了。
所以，真正優秀的學派不是為了服務君主，而是為了服務江山社稷，服務于華夏文明的。
但他很清楚，自己要是敢說這話，估計離暴斃也不遠了。
所以這番話隻能爛在肚子裡。
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