西行寺的大佛堂内,以及佛堂外面的大院子裡,都排滿了僧人。
作為本地唯一的密宗寺廟,這裡的僧人數量不少,比張掖城内任何一座寺廟都要多。
“開始背經書吧。”
方重勇站在佛堂内的一側,面無表情說道。
然而他的話好像沒什麼用,一旁主持考核的法成住持,無奈看向面帶微笑的牛仙客。
刺史雖然在本地隻手遮天權勢很大,但依舊大不過朝廷派來的工部尚書啊!更何況牛仙客在河西為官數十年,跟這些地方勢力的小頭目們都是老熟人了!
當方重勇将牛仙客從涼州接到甘州後,這裡就再也不是他方衙内的一言堂了。
甘州雖然隻有他勇哥一個“哥”,但河西卻是有牛仙客這個“牛爺”啊!
在甘州府衙,牛仙客的話比他的管用。
在河西其他地方,牛仙客的話依舊比他的管用。
某種程度上說,河西這邊的人甯可相信牛仙客的話,也不一定會信基哥的話,更别說方重勇這個刺史了。
親不親,故鄉情;疼不疼,故鄉人嘛。甘州這裡當然會天然信任,在河西為官數十年的牛仙客了。
方重勇無奈又理解。
鄉黨情結,不是他這個“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“诶,不要問本官嘛,這些都是方使君的職權。我到甘州可不是為了僧侶考核的事情。這裡方使君說了算”
牛仙客擺了擺手說道,明顯為方重勇站台。
而不是拆台。
聽到這話,法成隻好看向方重勇問道:“方使君可以開始了麼?”
“那就開始吧。”
方重勇微微點頭說道。
佛堂内的僧侶五人一組,上前進行抽簽。
裝着簽的盒子裡,有“上上、上、中、下、下下”五種簽。
對應的考核方法,隻有背經書,但抽中不同簽的人,要背誦的經文數量不同,嗯,甚至可以說差别很大。
過往的那種“佛教資格考核”,很多州縣都是采取的“坐禅對答”的形式。
有點類似方重勇在前世看的古龍式對話。
提問者問:“刀在哪裡?”
接受考核者回答:“刀在心中。”
幾輪類似對答後便算是通過。
在方重勇看來,這踏馬簡直兒戲。是和尚,就要對自己狠一點,怎麼能靠這種投機取巧的方式通過考核呢?
于是方重勇直接将其恢複到開元初年的規則,什麼也不考,就看誰背書背得好!
這樣的标準統一,大家都是心服口服。至于說為什麼要抽簽,那純粹是方重勇認為有沒有被佛祖“眷顧”,也是能不能當僧侶的一個标準。
所謂“運氣也是實力的一部分”嘛。
《金剛經》隻有一卷,共計三十二“品”。其中每一“品”都記錄在單獨的一個卷軸書上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”,則需要完整背誦兩百卷類似的卷軸,才算過關!
表面上看,這似乎很難。
隻不過考慮到這些和尚又不事生産,整天在寺廟裡面“侍奉”佛祖。一年時間将這些經書背下來,其實已經是很寬松了!
一卷軸書少則百餘字,多則數百字,花一年時間背下來很難嗎?
對于真正的和尚來說,根本不難。但對那些三天打魚兩天曬網的假和尚來說,就是難上加難了!
“抽到‘上上簽’者,背誦經書兩百卷。其餘的人,每降一檔,多背誦二十卷!”
方重勇雙手背在後面,面無表情大聲宣布道。
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