如今,卞氏三美中,共有四子三女,隻有眼前朱栎,朱枡二人成年了,可以做出一番事業來了,另外的兩個比較年輕,依舊在讀書。
比較來說,朱栎兄弟較為吃虧的,隻能是平民出身,但憑借着自己的能力考上了秀才,也算是出色了。
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原本他還準備給這兩位私生子聯系個爵位繼承,但想着勳貴中有高合就夠了,這兩人當文官也不錯。
如今這番話說出口,倒是符合十七歲的年紀。
年輕氣盛,而富有正義。
朱誼汐沉吟片刻,才道:“李贽,你知道嗎?”
朱栎一愣,旋即他的腦海之中浮現了在三樓瞥過的書:焚書》《續焚書》《藏書》《續藏書》。
它們正是李贽的作品。
其深受“陽明學”支流“泰州學派”影響,且以“異端”自居,大肆批判程朱理學,主張“革故鼎新”,反對思想禁锢。
提出不能“以孔子之是非為是非”。
尤其是罵當時道學家為假道學:“陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘。”
道學家滿口仁義道德,實際上是借道學這塊敲門磚,“以欺世獲利”,為自己謀取高官利祿,他們“口談道德而心存高官,志在巨富。”
所以,在理學大昌的前明,不隻是理學家容不得他,就算是大部分的心學,也很難與之共存。
畢竟心學就算是再颠覆,也是承認孔孟之道的。
也隻有如今的秦學漸起的紹武朝,才算是讓其有了一席之地。
兩者還是有些許的相似之處的。
如重商,反對空談等。
“李贽,孩兒隻聞其名。”
“李贽其人,雖然為人輕狂,一直反對理學,為當世所不容,但你卻不知道,他在麻城時,從他講學的人就有上千人。”
“許多人不遠千裡,就是為了來聽他上課。”
朱誼汐輕聲道:“這些人是為了聽其思想嗎?”
“非也,而是聽其講述八股之道也。”
曆經兩百多年的洗禮,八股文這一套格式考了數以萬次,聰明的人已經領悟到了訣竅。
而其中權貴和士紳占多數。
而李贽卻反對八股,要求思想解放,所以就毫不吝啬的講述八股訣竅。
因為他,就連貴州雲南那樣的偏僻之地,也誕生了許多進士。
“所以,八股文的公平,某隻能用在童試,鄉試和會試,已經不再公平,而是成為了士紳的搖籃,寒門稀缺阿。”
朱誼汐歎道:“李贽要求廢八股,何不是對八股禁锢思想,且被壟斷的擔憂。”
“如今我這般新政,用上個兩三百年就罷了,等待後世之人再重新再改吧。”
朱栎沉默了。
八股的弊端,如今他才真切的明白。
“好了。”朱誼汐随口道:“你現如今最大的目标,就是在明年考取鄉試,成為舉人。”
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