番外遊神五最新章節，第2頁_共享女配怪奇事件簿三哥免費全文閱讀

藝術小說>共享女配怪奇事件簿三哥 > 番外遊神五（第2頁）

這邊的露台對着的是一座山。

他們看了那座山好一會兒，顔夏有些忍不住了，她回頭問陳曦，“你們這座山有什麼說法嗎？”

陳曦說，“也沒什麼說法，就是普通的山。不過這山有一個山神，大家也不知道具體叫什麼，隻知道叫祂大王。這裡過年過到十七就是因為祂。因為正月十七，大王要出行。”

“我們這邊的話裡，大王出行直譯是大王出水，又會糊紙船送大王，這跟閩越送瘟神的習俗一緻，所以祂很可能是一尊瘟神。”

陳曦說完，又介紹了下閩越既往的送瘟神習俗。

閩越的瘟神最初是五通神。

五通神是惡神，自宋朝起就是财神，隻是财來源并不是那麼正，又總是需要血食，傳說裡也是經常作亂，例如五通神睡了别人的老婆，覺得你老婆很好，所以我給你錢。所以五通神總是被一次次被當作淫祀搗毀。

但是麼，絕大部分人隻要有錢就行了，哪裡會管它正不正，所以一次又一次地死灰複燃。

五通神傳播進閩越以後，因為閩越瘟疫盛行，祂們又多了瘟神的神職，經常散播瘟疫。閩越供奉祂們，除了求财，就是為了讓祂們别作惡。

後來因為祂們瘟神的神職，閩都還供奉了跟祂們相對的瘟神拿公拿婆。這兩個瘟神和五通神不一樣，拿公是撞見五通神的使者在井水裡散播瘟疫，搶過毒丸吃了最後死亡，拿婆則在找到久不歸家的丈夫時同樣被毒死。所以祂們兩個是驅逐瘟疫的瘟神，與五通神不同。

當然，因為五通神實在太邪門，朝廷就不會允許民衆供奉，所以一次又一次搗毀以後，五通神在閩越換了無數馬甲，例如五帝、五靈公、五福帝，這些跟“五”有關的都是五通神的馬甲。

也因為原先的傳說太邪門，五通神換馬甲以後，其瘟神傳說也借鑒了一遍拿公拿婆。當然，這回反派是地府。這回的故事版本是，地府要散播瘟疫，五個趕考的秀才為了告訴大家這井裡有毒，喝了井水死了，所以大家要供奉他們，這就是五帝、五靈公們共用的故事。

但是祂們傳說改頭換面了，習俗卻忘記改了。

閩越有送瘟神的習俗。就是每年給瘟神造紙船，在船上設瘟神的神座，放上各種紙做的供具，送到海邊焚化，稱呼為出水、出海、送王爺船，意思就是把五帝送出海，這樣就能驅逐瘟疫。

假如祂們本身就是驅逐瘟疫的神職，為什麼要把祂們送走？不應該把祂們留下來嗎？

所以這就是故事改了，但源頭卻被大家靠着習俗記憶下來了。

順帶一提，溫陵和鹭島在清朝可能是因為比較有錢，所以幹過送瘟神的船用木制的事。這些木船也不會焚燒，就隻是讓船随水漂流。所以他們好些瘟神被木船送到對岸夷州去了。

但是閩越之地，瘟神除了最大的五通神，各地還有大大小小的地域性瘟神，同樣都有散播瘟疫的職能，也同樣有送大王出水的習俗。

所以，陳曦覺得他們的山神大概率也是一尊瘟神。

顔夏聽完這些，卻隻關心一件事。

“那你們山神，是隻白色的大公雞，還是一條蛇？”

顔夏說完，隻見陳曦驚疑不定地看着她。

“你怎麼知道大王是隻大公雞？”

喜歡共享女配怪奇事件簿請大家收藏：（xiakezw）共享女配怪奇事件簿【俠客中文網】更新速度全網最快。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。