這個世界上的鬼,并不是人死後靈魂所化。這是顔夏接受修行教育第一天就知道的事。
一開始,顔夏還很難接受。
“可是,他們都長得像人,假如不是靈魂……”
“也隻是有一部分像。鬼有像人的,也有像動物的,像植物的,甚至是非生命體的。”顧淮加以糾正,“假如萬物都有靈魂,那你見到的鬼不會這麼少。我們可沒有地府。何況那些像人的,也隻是像,不等于是人變的。”
“可是……”
“我問你,”顧淮冷漠地說,“假如是人靈魂所化,那它們身上的衣服哪裡來的?它們衣服也同樣有靈魂嗎?”
“那不是我們燒的紙……”顔夏閉上了嘴。
她懂了。
後來顧淮帶她去鍛煉的時候,她終于可以大着膽子去觀察偶爾見到的鬼,她才發現竟然有鬼的五官是亂飛的,嘴巴在上眼睛在下的都有。整個就像某些視頻網站流行的僞人測試的真鬼版。
所以鬼到底是什麼?
不知道。
“反正不是人死後變的。”顧淮給的解釋是這樣,“古代的解釋很多,有人覺得是萬物的精靈所化,有人覺得是天之别氣所化,有人覺得是陰氣凝結,有人覺得是太陽之氣……”
“等等,”顔夏提出異議,“怎麼還有太陽之氣?”
鬼跟陽氣什麼關系?
顧淮說,“陰氣主為骨肉,陽氣主為精神。假如鬼和人的靈魂是同等的,為什麼不是陽氣?”
“因為人死了會有轉換……”話一說出來,顔夏就發覺不對。
怎麼轉換?假如人死了,隻是靈魂從身體中出來,又怎麼化陽為陰?而且假如骨肉為陰,那陰的凝結應當是有實體的。就像天為陽,地為陰一樣,陽是虛無缥缈、飄忽不定的,陰的極緻卻是堅實的、可以摸得着的實體。那總是變幻無常、虛幻的鬼魂,為什麼不是陽氣所化?
所以,陰是什麼,陽又是什麼?這個定義準确嗎?
“不準确,所以我們不講這個。”顧淮直接給了她答案,“鬼就是一種自然現象,是一種物。我們要唯物,要講科學。”
“鬼也能唯物?”
“怎麼不能?”顧淮大言不慚地說,“你肉眼見不到氧氣和二氧化碳,可是它們也是存在的。鬼不是脫離物質的精神,可能是未知的粒子構成的現象,也是可以觀測的,為什麼不唯物?你真的很需要解釋,那就遇事不決,量子力學。”
“……”
你能不能放過量子力學!
回到現在,顔夏眼前就有一個麻煩的現象。因為這個化作女性形象的現象,已經部分變成紅色。雖然入門時日尚短,顔夏也知道這意味着什麼。
這個現象,能對人産生傷害了。
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