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【孫晟之死】

後周初下淮南時，圍壽州、破滁州，江左大震，于是李璟派遣孫晟攜表求和，此後孫晟就一直被扣留在後周。

期間，柴榮曾讓孫晟到壽州城下勸降，孫晟抵達城下後，竟然激勵劉仁瞻死守壽州以盡臣節。

柴榮向孫晟打探南唐虛實，孫晟一直堅稱李璟畏懼王師，是真心實意要向後周稱臣，保證沒有二心，竭力促成南唐效法兩浙及湖南之事，鼓吹這才是雙赢的結果。

可以說，孫晟的甜言蜜語在一定程度上，起到了幹擾柴榮判斷的作用。

沒想到等柴榮班師後，之前的努力幾乎前功盡棄，除了壽州仍在圍困之外，其餘城池均被南唐收複。等見到這封書信，柴榮更是火冒三丈，史籍并沒記載這封信的原文，隻說“書中多斥周過惡”、“其書皆謗毀及反間之語”。

柴榮把孫晟叫來，恨不能把這份證據摔在他的臉上，“你瞅瞅，這就是你所謂的‘璟畏吾神武，願得北面稱臣，保無二心’嗎？”遂将孫晟等一行二百餘人皆投入大獄，下令處死。

據記載，當時柴榮派心腹曹翰對孫晟做了最後的試探。

後漢時，郭威坐鎮魏州，認為曹翰精明能幹，就把他安排到了養子柴榮手下聽用，曹翰從此成為柴榮的心腹。當郭威病重時，是曹翰提醒柴榮應該“入宮侍疾”，間接幫柴榮接管皇位，因此深得柴榮信任。

曹翰請孫晟喝酒，席間多次以言語引誘，試圖讓他回心轉意，為偉大、光榮、正确的柴榮同志效力，孫晟始終不肯答應。最後，曹翰既無奈又惋惜，終于說出了此行的目的，“皇上有口谕，賜先生一死。”

“哦？呵呵。”孫晟帶着怡然自樂的神色，好像是聽到了什麼好消息一樣，隻見他緩緩起身，取來袍笏，對着鏡子整理好了衣冠，仿佛是要參與朝會或出席祭天大典，面朝李璟所在的南方行跪拜大禮，留下了人生中的最後一句話，“臣謹以死報國。”

随後，孫晟昂首挺胸，英勇就義。随行而來的二百餘人亦遭屠戮。

孫晟殉國的消息傳來，李璟痛哭不已（哀甚流涕），下诏給孫晟追贈太傅，追封魯國公，賜谥号“文忠”，厚恤其家，提拔他的兒子為祠部郎中，還給他的兒子賜名“魯嗣”。

英雄惜英雄。柴榮殺了孫晟後，也感到非常後悔（憐其忠，頗悔之）。

史籍對孫晟的評價相當高，說他一個手無寸鐵的老書生，能在國家危難之際，身陷虎狼之穴而不屈不撓，舍生取義，他的死重如泰山。

同為南唐使者的鐘谟則被柴榮貶授耀州司馬，之後又因後悔殺了孫晟，而召鐘谟為衛尉少卿。

沒有對比就沒有傷害，同為南唐使節，鐘谟、李德明之輩屈于威武淫威，争相向後周俯首稱臣，出賣祖國。

有的人死了，輕如鴻毛，遺臭萬年；有的人死了，重如泰山，名垂青史。歐陽修将孫晟列入《死事傳》。

不過孫晟也并非純潔的人、脫離了低級趣味的人，他也有小小的瑕疵，比如生活作風上。據記載，孫晟在南唐極為奢侈，生活不能說酒池肉林吧，起碼也是腐化堕落，他的家裡不設餐桌，每當吃飯的時候，就讓諸美妓手捧盤子碗，環繞自己侍立，取名為“肉台盤”，還成為南唐上流社會争先模仿的社會潮流，跟倭國的“女體盛”有一拼。

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