藝術小說>空間漁夫 評分 > 第一千四百零八章 一代狠人陸子岡（第2頁）
第一千四百零八章 一代狠人陸子岡（第2頁）
正是因為老一輩的玉雕師傅的閉守自珍。
很多玉雕刀法已經失傳。
從而導緻新生代的玉雕大師越來越少。
而現存的一些玉雕師傅，也因為年齡的原因，無法在拿起刻刀。
這也就導緻，手工的玉雕制品，被工業化的機器所取代。
雖然機器的雕刻更加的精準。
但在傳神度上，永遠是趕不上手工雕刻的。
所以，現在一名玉雕師傅的收入，那可真的不是一般人能夠想的。
正是因為這樣，葉遠才會有理由相信，這東西一但面世，争搶者将會有多少。
當然，如果單論财力，那些雕刻師根本沒辦法和葉遠相比，哪怕是雕刻大師，甚至于雕刻宗師也不能。
可花錢争奪，哪有白嫖的香不是？
現在隻是花了區區5000元的價格。
就弄到手這麼一個可以說是至寶級别的傳承。
葉遠能不開心嗎？
尤其這還是有着‘玉神’稱号的陸子岡失傳的子岡刀法。
陸子岡是明代琢玉嵌寶工藝大家。
也是子岡珠寶工坊創始人。
他生活于明嘉靖萬曆年間，原籍太倉州，後遷居蘇州開辦琢玉作坊。
其琢玉技藝高超絕倫，可謂巧奪天工。
聞名于世的“子岡牌”，便是因他而得名。
蘇州《木渎鎮志》載：陸子岡，年未六十，出家為僧，十餘年不入城市。
”因他晚年為僧十餘年，且無子嗣繼承其業。
其技藝被專諸巷的玉工弟子自發傳承下來。
可作為陸子岡的絕學子岡刀法，卻因為種種原因，在很久之前就泯于世間。
陸子岡擅長的“詩書畫印”入玉設計與平面減地技法。
這也成為後世玉工沿襲和傳承的主要載體，并将其發揚光大。
因此，子岡牌成為了玉行長興不衰的經典之作，生生不息。
到了乾隆時期，子岡已不再是人名，而是演變成了一個品牌。
因陸子岡一度被後世弟子奉為琢玉業祖師，另有多件文玩玉作被同時代文人寫入著作。
這也強化了陸子岡玉雕成就。
但其在“鑲玉嵌寶”等珠寶首飾領域的成就确被忽視了。
如《中國古代手工藝家志》等文獻載，其鑲嵌寶石方面“技藝娴熟”、“得心應手”，以及《太倉縣志》載：
“陸子岡的主要功力均放在‘巧作與鑲嵌’上”的記述已少有人知。
陸子岡不僅是一位琢玉大師，還是一位成就頗豐的珠寶鑲嵌名家。
可惜的是，葉遠得到的這套子岡刀法，隻是陸子岡在玉雕方面的技巧和經驗。
關于珠寶鑲嵌這方面的記載，連一個字都沒有記錄在其中。
正是因為陸子岡在玉雕和珠寶鑲嵌上的一身造詣。
他憑借一己之力，把玉雕藝術推到了前所未有的高度。
因為在古代，很多知名的玉雕大師，大部分都是為皇室所用。
所以很多人都沒有在曆史舞台上留下過自己的名号。
他們隻能留下自己的作品。
很多即便留下名号的，也隻是在一些野史當中流傳。
而陸子岡，是第一個可以把自己的名号留在他的作品之上，進行落款的宗師級人物。
傳說正是因為陸子岡執意要在自己作品上留下落款，才導緻不得不必禍為僧。
葉遠怎麼也沒想到，最後這失傳的子岡刀法，竟然以這種形式在現世間。
而且好好巧不巧的被自己得到。
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