水龍吟(題文姬圖)須知名士傾城,一般易到傷心處。柯亭響絕,四弦才斷,惡風吹去。萬裡他鄉,非生非死,此身良苦。對黃沙白糙,嗚嗚卷葉,平生恨、從頭譜。應是瑤台伴侶,隻多了、氈裘夫婦。嚴寒觱篥,幾行鄉淚,應聲如雨。尺幅重披,玉顔千載,依然無主。怪人間厚福,天公盡付,癡兒呆女。【平生恨】曹cao是個很複雜的男人,枭雄一世引動兵禍連連,赤壁數十萬大軍葬身火海,亦不見他灰心動蕩,臨終前卻對諸姬妾卻cao心十足細膩深長,&ot;汝等時時登銅雀台,望吾西陵墓田。&ot;又雲:&ot;馀香可分與諸夫人。諸舍中無為,學作履組賣也。&ot;香料在當時是極為貴重的高檔消費品,隻有達官貴人的妻妾才能享用。曹cao将自己珍藏的香料分給諸姬妾,實際上是在為諸姬妾分割遺産,以保她們安康。分香賣履囑咐雲雲,顯出一偉丈夫柔情牽挂。因為收羅的美人越來越多,曹cao專門為美人們在臨漳西南建了一處住所,名&ot;銅雀台&ot;,台高十丈,周圍有殿屋一百二十餘間。曹cao令其姬妾們都住到這裡,無事時便到這裡與美人們享樂。銅雀台,實際上是曹cao的後宮。《三國演義》裡便拿銅雀台做耍,安排孔明編排出&ot;銅雀春深鎖二喬&ot;這樣的消息來刺激周渝,說曹cao是聞說二喬好美色,特造了銅雀台準備占領了江東就把二喬帶回家金屋藏嬌。俺們年輕氣盛的周郎當然不服氣啦,于是乎堅定了和曹cao對抗的決心。這當然是文學家的誇張,好象吳梅村作《圓圓曲》言&ot;吳三桂沖冠一怒為紅顔&ot;其實隻是為男人為男人無意識的美言罷了,曆史是男性主筆的,若有名有利,文無遺誤,滿足了曹cao的渴求,也可見文姬超凡的記憶力和才情。這阕《水龍吟》是容若長調中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底,夾叙夾議。轉折起伏間行雲流水,筆力不墜,情感真摯,感慨更是驚心。此詞又有兩種解讀:有詞家認為是容若在借文姬事詠吳兆骞事。&ot;名士傾城&ot;,名士即指漢槎。&ot;非生非死&ot;句則用吳梅村送漢槎的詩&ot;山非山兮水非水,生非生兮死非死&ot;,&ot;氈裘夫婦&ot;是歎吳妻葛氏随戎甯古塔。由此論斷此詞當作于漢槎自塞外還不久。蘇雪林則認為這仍是容若在借古事詠自身感情的不幸,&ot;惡風吹去。萬裡他鄉&ot;,似是在歎戀人入宮,兩人之間如遠隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離,像文姬一樣身不由己。我是覺得兩種說法可結合起來看,人的思路和情緒是共通交融的,也許他的确是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇,然而由此牽引了情緒聯想到自身事,筆下有所流露亦是合情合理。
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