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第251章 所謂人性（第2頁）
“喂？媽，你們去哪了？”
簡淨打電話聯系家人。
“廟裡？”
簡淨一臉詫異。
然後簡淨挪移飛碟。
前往之前的寺院。
這次他們直接飛到寺院大門口。
在無人的角落走出來。
趙志對門口的巨人打招呼：
“嘿。你朋友還沒來啊？”
那巨人回答：
“對我們來說。這才一小會。你又來了。”
趙志對他點點頭。
然後走進寺院。
他們走到那個閑人免進的地方。
這裡還是那麼熱鬧。
他們路過此處。
走到寺院的廚房。
看到簡淨她媽與她姐都在這裡幫工。
駱峰也在四處跑着玩。
簡淨難以理解地問：
“媽，這什麼情況？”
簡淨她姐急忙雙手下壓。
低聲說：
“公共場所不要喧嘩。”
簡淨怪異地看着她姐問：
“究竟怎麼回事？”
簡淨她媽帶着簡淨走出來之後，才低聲說：
“你姐之前舉報這裡。被批評啦。”
“被誰？”
簡淨一臉蒙逼。
簡淨她媽低聲說：
“這種地方人脈廣着呢。就别問是誰啦。你姐這是另辟蹊徑，過來擴展人脈來了。沒事就帶我過來幫忙。”
簡淨連連搖頭說：
“這也太蠢了。這種地方見面，多尴尬啊。”
簡淨她媽一眯眼說：
“唉，尴尬就對了。有了共同的秘密，以後辦事就方便多啦。”
趙志嘴角抽搐。
這地方都能成為社交場所。
趙志是沒想到的。
真是什麼人都有啊。
不管什麼地方，什麼東西，什麼思想。
隻要是有人的地方。
就全都是可以被利用的工具。
都可以用出花來。
這真是一個糟心的事實。
就像儒家。
君君臣臣，父父子子。【摘自《論語·顔淵》孔子】
本意是指各自要做好各自的職責。
各自要有各自的樣子。
否則：君之視臣如土芥，則臣視君如寇雠。【摘自《孟子·離婁章句下·第三節》】
但被篡改成了三綱五常不可逆。
君要臣死，臣不得不死。
稱三綱五常為天理，要滅一切人欲。
反正那些皇帝想怎麼改就怎麼改。
想怎麼注解，就怎麼注解。
然而儒家：民為貴，社稷次之，君為輕。【摘自《孟子四章》】
不知道這句話放到現在，應該怎麼翻譯？
儒家提倡寡欲，中庸，有教無類。
創建了名為‘人性’的框架。
‘人性’如今被視作理所當然的。
但它本來是個不存在的東西，是個後天産物。
同類相食，祭祀活人的超級奴隸坑。
隻是蓋個房子，都要祭七個小孩打地基。
以彰顯自己的權威與地位。
才是人類原本的模樣。
而‘人道’的各種核心思想。
都是在圍繞着命數運轉的規律。
讓人能夠有一個‘自己吃虧、幫助别人’的理由。
義氣也好，禮節也罷。
寬恕也好，勇敢也罷。
忠孝更是。所有被歌頌的美好品質。
把皮扒了，去看本質。是不是這麼回事？
包括外國聖光教延伸出來的人道主義。
這天下就沒什麼新鮮事。
很多東西現在看起來沒什麼。
但放在一開始，都是颠覆性的。
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