“你們具體聊細節,咱家去溝通下胡部堂”鐘太監對于概念的,宏觀的叙事是很感興趣的,有利于其在石公公,甚至嘉靖皇帝面前提高逼格。
但一涉及具體的内容,學渣的本性就表現出來了,頓時就覺得枯燥乏味,随便找個理由開溜。好在自己老師高越維是個喜歡一探究竟的。就讓兩英雄會英雄,學術會學術了。
“敢問高公公,你從王振,劉瑾改革失敗中得到最大的感受是什麼?”高翰文一看,鐘太監一走,說話瞬間自由了起來。
“朝代有興廢,半點不由人啊!”高越維有些失神地感歎到。
“做的多,錯的多。不做則隻會眼睜睜看着時局每況愈下,是這樣嗎?”高翰文接過話頭,展開了說。
“沒想到,高大人才出任地方不滿一年,已有如此見識。确實如此,仿佛有什麼看不見的手在操控一般,所有的努力都淪為夢幻泡影”高越維進一步說到。
“你有沒有想過,這個看不見的手真的存在呢?”
高翰文這話因一落,高越維的臉色就不對了。
“子不語怪力亂神,高大人要棄儒歸墨嗎?”高越緯不解地問道。
“這個看不見的手,可不是什麼墨家的鬼神,當然你也可以把墨家的鬼神理解為名為鬼神,實際是不為人的意志所轉移的規律。如果可以這樣講,那看不見的手也可以是所謂的“鬼神”。比如生産供給多了就會降價,生産供給少了就會漲價。大多數人都會在朝廷的政策中理性自利。”
“雖然個人的行為很大程度是主觀決定的,但宏觀人的行為是受這些看不見的手影響的。猶如水之就下,人的行為也是有規律的。可惜以往沒人關注罷了。墨家又将其稱為鬼神,後世讀書人敬而遠之,就更少有人去探究了”
聽着高翰文的絮叨,高越緯真的陷入了沉思。
“如果這個看不見的手是規律,猶如水之就下。但佃農也能夠利用水車将水抽到半山腰的梯田。當前朝局下,高大人是要怎麼抽水呢?”高越緯雖然沒學過什麼經濟學,但是作為人精的太監瞬間用熟悉的類比法來理解與交流。
“天下大勢,總歸不過是貧者愈貧,富者愈富,直到最後社會與朝廷崩潰,天下大亂。其中富貴者儲蓄越來越多,市面上銅錢越來越少。由于錢貴人賤,貧困者越努力越貧賤,直到最後萬劫不複。”
“傳統的觀點無非就是号召富貴者納捐。而從宣德到如今,大明納捐的富戶義民不知凡幾,而财富的聚集不加稍減。關鍵是要找到什麼東西,讓富貴者不再願意藏錢。當所有的銅錢回到社會運轉,人貴而錢賤,自然這個問題就能迎刃而解了”高翰文仔細地說着自己之前的思考。
“妙,妙,妙啊。高大人的學問,咱家是趕不上了。原本幾十年來都替我那老師可惜,現在看來,他們當年失敗也是當然。隻是照高大人這麼講,朝代延續,生齒日繁,而采礦困難。事實上,隻要有識之士就會明白,節用而省下的銅錢自然就會變得越來越值錢。難怪書裡都号召節用儲蓄。高大人要用福壽膏來對抗”
高越緯正準備說下去,突然聯想到福壽膏,以及所謂會員制銷售,瞬間大吃一驚,不由得有些側目。
“不是。沒有,别瞎說”高翰文立刻來了否認三連
“你這個思路是将來福壽膏流入大陸不得已的措施。但終歸不是正途,正途一在銅錢上,二在富貴人家消費産品的供給上。公公将來提調雞籠可要嚴加管束,新法還沒開始,不能壞我名聲的”高翰文進一步解釋到。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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