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第一百八十三章 人皇劫(第1頁)

上皇劫盡,其間徑去億萬載,神妖不存,隐世不顯,道德天尊一氣三清,以太清天尊教導諸神,存于天庭之内,以玉清天尊教導新人,存于昆侖仙山,以上清天尊教導群妖,存于海外金鳌島。

天人兩界,天塹之隔,人間之界,神、妖、人并存,神妖強悍,人族莫擋,蠻荒無盡,人族難存,娲皇天尊創生人族,感此,一縷神魂分化,女娲出。

秉承天地運道,人族之内有奇異,蠻荒部落無盡,有華胥氏之女,雷澤而行,紫光氤氲,觀神人隐沒,巨足顯,踏之,腹有靈性,一紀之後,生子,取名——伏羲!

伏羲者,年少而聰慧,觀蛛網而成漁獵之網,觀口語傳聞而得繩結之術,觀天上雲彩、四時變化、飛鳥走獸、陰陽至理而得八卦之妙。

正值神妖殁去未久,天庭不穩,神人相争,天裂巨口,女娲取五彩之石熔煉,騎乘鳳凰補天,功德無限,名傳人族。

天地陰陽,婚嫁始生,伏羲與女娲合,統領人族,征戰蠻荒,逼退百族,又得玉清天尊傳道,知天命而轉,未幾,人道昌隆,為天皇伏羲,列火雲洞,同聖人天尊!

天皇去,人族統合之勢未久,遂分散蠻荒。

不知時日,昔少典娶于有蟜氏,生黃帝軒轅、炎帝神農。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。

炎帝者,統合西部人族,通曉修行、創生曆法、嘗遍百草、精通耕種、水利相随、音律相知,地澤神農生萬物,玉清天尊于昆侖仙山出,其後,亘古不死也。

黃帝者,統合西部人族,修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,秩序井然,氣度自生,玉清天尊于昆侖仙山出,其後亘古不死也。

兩相統合,人族有合一之勢,遇奇異之族——巫侵擾,遂合力而戰,不敵巫族首領蚩尤,炎帝神農厚德載物,位于軒轅,登臨火雲,号曰地皇。

人族一統,軒轅黃帝統合蠻荒,熔煉八荒精金,神人出手、妖族助力,得軒轅劍,破蚩尤,稱皇者,治理人族,功德無盡,登臨火雲,号曰人皇。

這是前幾日鹹陽内外傳蕩的《人皇劫》之事,洋洋灑灑萬言,上承蠻荒天庭初立,下至人族綿延至今,諸夏之内,傳說迥異,為玄清子此語邏輯無盡。

又聞大王輕問,蓋聶略有沉吟,天、地、人三皇均統合人族,行下不世之功,故而得人族供奉,遺澤綿延無盡。

現今的諸夏列國紛争,何其相似《人皇劫》之語,而且其書所言的巫族似乎在巴蜀一代有存留,在楚國一代有殘留,倘若秦王政可以一天下,仁德撫民,未必不如三皇。

“匡諸侯,一天下,大王此舉不遜三皇!”

“然,一天下容易,治天下難矣,三皇均文治武功超凡,其後,人族不免而分,若大王可解此理,當超越三皇,蓋過五帝!”

以秦國如今之國力,一天下不是難事,三代以來,都曾一天下,但均未能夠綿延後世,可謂之遺憾,是故一天下成,功追三代,治天下成,功追三皇,綿延萬世,三皇不足懼。

持劍又是一禮,言語緩緩,語落,退于一側。

“大周共主天下八百年,春秋以來,禮樂崩潰,戰國亂世,諸侯相争,如今之勢,寡人之大秦獨霸于天下,當成此事。”

“前日,大師于我一信,韓非歸于新鄭,寡人欲以國士之禮親向拜訪之,此人之才,集法家之大成,又融貫儒家,可謂是曠世之人。”

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