每一個儒家弟子的心中都有一個“禮”,這個“禮”可以是繼承他的老師,為他的老師而宣揚,也可以是自己的!
儒家很大部分弟子是在孔子的“禮”的範圍,也在終其一生宣傳這個“禮”。
言晏也稱之為“大禮”,“王禮”!
可卻也不是所有儒家弟子都認同孔子的這個“禮”,比如儒家左派的“霸道”!
也有出自儒家,卻又與儒家學術理念相矛盾的墨子!
之後的孟子的“禮”,卻又出了個農家許行!
墨子離開儒家時是自己離開,也沒在儒家内部宣揚自己,但是許行可就不一樣了,許行離開了,還順手拐走了不少孟子的弟子,氣的孟子跳腳大罵。
而現在,若是說,儒家有人能跳出“孔孟之禮”,跳出“霸道左派”,可能就是主張性本惡的荀子了!
言晏卻不敢去見荀子,而荀子應該也能猜到原因,所以哪怕同在楚國,荀子也沒有向虞山書院顯露過收徒的意思。
“真理解不了你們儒生,食古不化,不會變通!”荊轲搖了搖頭,也知道每個人都有自己的堅持,雖然他不知道言晏不修儒家内功心法的原因,但是卻會選擇尊重。
“你是墨家弟子,應該也精通機關術吧?”言晏突然看向了荊轲問道。
“會一些,談不上精通!”荊轲點了點頭。
墨家最強的不僅僅是武學,更是機關術。
有道是,墨家機關,木石走路,青銅開口,要問公輸。
墨家和公輸家就是這個時代機關術的頂流。
“那你精不精通藥學?”言晏繼續問道。
“啊?”荊轲一下子抓麻了,藥學,這玩意兒不應該是醫家才精通的?
“那應該能辨認一些草藥吧?”言晏一看荊轲的反應就知道荊轲應該是不會藥學了。
“這個倒是知道一些!”荊轲自殘形愧,誰知道行走江湖還要懂這些啊。
“那就好,我們幹一票大的,弄好了,你以後不差酒錢!”言晏笑着。
“好!”一聽說能賺錢,還是酒錢,荊轲立馬來了興趣。
于是接下來的幾天,荊轲和言晏就經常離開商隊鑽進山林裡尋找一些草藥回來,然後陰幹,熬煮。
吳家商隊雖然好奇,但是也沒有多問。
“終于成功了!”言晏看着眼前炭火上熬制出的一壇沸油,小心翼翼的将之從火上移到了雪地上等着凝結。
随着沸油的冷卻,一壇帶着藥香潔白如玉的油脂出現在言晏和荊轲眼前。
“這是吃的?”荊轲好奇的想伸手去挖出一些,卻被言晏阻止了。
言晏很知道怎麼勸人,尤其是荊轲這種好奇心賊重的人。
若是言晏說不能吃,有毒,荊轲很可能反而更有興趣,偏偏要去試。
所以,言晏說的是,“就這麼一小壇,能換一百壇美酒!”
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