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第三篇，道德與愛情。

愛情兩個字之間有一個空格，表明它有三層含義，愛、情、愛情。

它們可以看作是情緒符号，愛的情緒就有很多種，喜愛、溺愛、親愛、摯愛、仁愛等等

情的情緒種類就更多，好像天上繁星點點，數也數不清，有些人甚至一輩子都沒有經曆過某種情緒，友情、憐憫、妒忌、痛恨、傷心等等。

愛情則是兩性美好情感的升華，無數文人墨客為之贊美、歌頌。執子之手，與子偕老。問世間情是何物？直教生死相許。山無棱，天地合，乃敢與君絕。

人類作為靈長類動物，不僅具有超高的智慧，還具備複雜的情感，人與人之間交流，不可避免産生許多情感，親情，友情，愛情，高興，傷心、妒忌、憐憫。

社會由許許多多的人組成，人與人在社會活動，工作生活交往過程中，不可避免産生千奇百怪的情緒，影響自身的交往和行為，無數情感交織在一起，編織成巨大的關系網，影響社會的進程。

人類在建設家園，改造世界的過程中，還會與動物、土地、森林、大海等等，産生美好的情感，緊密聯系，相互融合，也流傳許多贊美詩篇。

道德（天道）以天地萬物為骨骼，數十億人類以及息息相關的動物為血肉，紛繁複雜的情緒，編織密密麻麻的社會關系網，構成血管和經絡，愛的美好深深烙印在軀殼，凝聚成思想，刻骨銘心的愛情升華，讓思想有了一絲靈動。

道德（天道）軀體是龐大的，笨重的，隻有愛，無數人歌唱傳頌的愛，能夠烙印成原始本能，激發血管和經絡的順暢流通。紛繁複雜的負面情緒，如果沒有愛的疏導，會凝固、節瘤、病變，在道德的軀體上潰爛，甚至癌變成腫瘤，病入膏肓。

人類要在世界上創造更多的愛，更多的美好，不斷清理，疏通道德的血脈和經絡，消除病變，割除腫瘤；愛的烙印讓道德思想更加成熟，更有智慧，讓道德昂首挺胸，巍峨伫立宇宙之間。

甯傑若有所思：“我現在修煉的功法比較特殊，高深莫測，進化的方法一點頭緒都沒有。我單方面宣布要和天道來一場轟轟烈烈的戀愛，雖然可笑，卻蘊含一定的道理，也許我應該與人類和平發展基金會加深聯系，在維護世界和平的同時，引導借用他們龐大的力量，一起清理道德身上的病變、腫瘤。”

第四篇，道德與自由。

世人對自由的向往憧憬，毫無抵抗之力，不知不覺中深深迷戀。；對自由的贊美歌頌，也是滔滔不絕，可以和愛情相媲美，毫不吝啬華美的詞彙。

《莊子釣于濮水》，吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？

甯生而曳尾塗中，就是莊子對自由的向往。

天生我才必有用，千金散盡還複來。就是詩人李白對自由的憧憬。

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