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第二十五章 早朝與經筵(第1頁)

“啟奏陛下,您禦極天下已經有近一個月的時間,不知何時召開早朝,以及重啟經筵之事?”

聊完京察之事後,劉一燝突然問到了朱由校一直在回避的兩件事情。

早朝,在明朝又叫禦門聽政,一般是皇帝召集正四品以上京官與科道言官及翰林,商議國政的朝會。

對于明朝中後期的早朝,朱由校覺得真的沒什麼太大的意義。

幾十上百個官員聚在一起,大事解決不了幾件,全是為雞毛蒜皮的小事争吵不休。

更為重要的是,大事若真放在早朝的時候商議,很快會鬧得全天下皆知,沒有任何保密可言。

俗話說得好,大事開小會,小事開大會。

很多決定性的大事,往往都是個人的小會決定的。

除了這個,還有早朝變态的機制。

明初剛開始的時候,朱元璋這個工作狂,要求每天淩晨三點召開早朝。

不久後發現實在太過疲勞,不得不将早朝的時間改到了卯時正,也就是淩晨五點。

住得近的還好說,但住得遠的可就非常痛苦,每天淩晨三四點就得起床。

不管風霜雨雪,在沒有皇帝下達暫停早朝的诏令時,都得趕來午門前排隊進入紫禁城參加早朝。

作為後世習慣了晚睡晚起的朱由校,自然無法忍受這種淩晨四點就得起床,然後穿上繁複的朝服去面對群臣的争吵。

早上五點人體還處于睡眠狀态,精神能好才怪了,朱由校若真這個點去上早朝,不坐在龍椅上睡着了就很對得起他這個皇帝身份了。

至于經筵,剛開始的初衷,是為了豐富君王的見識與視野,同時也是為了與親近重臣商議一些國家大事。

但随着大明的發展,以及儒家士紳文官逐步掌控朝堂,經筵慢慢地就變味了。

尤其是在明朝中後期皇權開始旁落的時候,逐漸變成了儒家經典的宣講會。

儒家經典本來是用來教導約束臣民的工具,這下倒好,反而成了臣子用來約束君王的工具。

真真是倒反天罡,反了天了。

針對這兩種制度,不是朱由校想偷懶,而是實在沒有什麼太大的意義。

熟悉政務與讨論軍國大事,有針對性地不定時召開内閣會議不香嗎?

你要說内閣人數太少,容易造成閉塞君王,大不了再将六部九卿的堂官拉進來就是了。

雖然朱由校很抵觸早朝與經筵之事,但面對劉一燝的請求與其他三位大學士投來的目光,還不得不給他一個明确的答複。

“召開早朝,也不是不可以,但為了照顧那些居住較遠的官員,朕覺得有必要将早朝的時間改到巳時。這樣既照顧了居住較遠的官員,還能給官員們充足的睡眠時間,從而保障白天精力的充沛!”

“陛下,卯時開啟早朝,乃是太祖高皇帝他老人家定下的定例,可不能随意更改!”

作為長期執掌禮部的劉一燝,還是忍不住勸谏起了少年天子,同時也讓他能多守點規矩。

隻有這樣,才能符合他們官僚士紳對于聖君的期望。

在他們眼中,君王必須要與他們士大夫共治天下,甚至皇帝隻需要被好吃好喝地供着,順便在他們上呈的題本上及時蓋章就行。

太有想法,以及不受約束的君王,他們自然是十分的不喜,畢竟那樣很不好控制,容易出現一些他們無法掌控的事情發生。

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