藝術小說

第八十八章 我恨啊（第1頁）

廣泛的從自然界中的動物與人的生命活動進行分析比較，荀子發現了生命活動都需要汲取營養。

而這也就代表了食草動物要啃食植物，而肉食動物會去捕獵其他的動物。

人也并沒有超脫出這個動物的範疇，是相等的生命體。

于是荀子依據這些種種情況與條件，得出了性惡論！

但其實人是動物的這個結論，不隻是荀子有的，許多先賢們通過觀察人與動物的生活習性也都曾得出過。

而之所以沒有得到廣泛的流傳，蓋因最高統治者皇帝常自稱為“天子”！

也常常給自己添一些神秘的色彩與神聖的光環，以維護自己對百姓們的統治。

天下百姓們或許多有相信的，但如孔、荀這些大家，他們自身都是不相信的！而如荀氏，族中珍藏的有關荀子的典籍，其中就有關于對性惡論最詳細的論述。

也廣泛的論證了為什麼說人是動物。

但這樣的學說，相關的典籍。

一般被統治者标為禁書，不能流傳與授課！

如果人都是動物了，那麼皇帝還怎麼自稱天子，還怎麼與衆不同，還怎麼受命于天，怎麼去統治奴役天下百姓呢？

荀堅作為荀氏族長荀淑重點培養的子孫，他是有幸接觸過荀子的這些典籍的。

作為統治者，這些人想維護自己的統治這是正常的，許多人其實也不過都是同樣的德性，如果讓那些認知淺薄的人擁有權勢，他們何嘗不會變得窮兇極惡？

将自己的快樂建立在他人的痛苦之上！

昔日荀子發現了這些真相，但是能力不足，不能叫全天下的人皆能明白。

如今到了荀堅這一代，荀堅更有思想也更有決心，要實現人人如龍！

而智慧也本就存在于生活的點點滴滴，不管是聖人還是君王，他們也不過都是動物，是在認知這個世界與我們人本身罷了！

可偏偏就是這樣簡單的道理，世上還是有太多太多的人不明白，他們迷信愚昧，充滿狹隘與自私。

而也就是這樣的一種情況，人世才總不能太平，常常也都是充滿壓迫與剝削、人吃人更多。

“我恨啊！”

将郭嘉打發走後，荀堅一個人在院落裡，又開始想這些問題了，内心充滿了憤恨與不甘。

為什麼總是那極個别的人特别突出，而大多數人常這麼愚昧盲目，充滿動物的本性呢？

那樣遙不可及的人人如龍的大同社會，我這輩子是見不到了，但我必須要為此開一個頭！

我們的子孫後代應該要生活在那樣一個文明而美好的社會裡。

眼淚無聲的滑落，這也已經不知道是荀堅第幾次為此流淚了。

本來在明白人性人心的時候，荀堅就是有過想要改變的想法的。

但常常除了感到痛心流淚，他什麼也做不了。

于是在這樣的狀态中，荀堅開始了擺爛。

自己吃好喝好就可以了，哪管得這天下洪水滔天呢？

可荀淑、荀彧他們不答應啊！

将荀堅趕出去後。

一路上，荀堅看着那些可憐的流民、路邊的枯骨，可他偏偏又無能為力！

如果他是神仙就好了。

荀堅常常這樣想。

那麼就不管這些人是什麼德性又如何如何了，至少可以先讓這些人吃飽穿暖吧啊！！！

一直到那狗廁驿站裡，聽到那女人的慘叫聲，荀堅再一次被那種知曉世事的本質卻無能為力的心絞給擊倒。

從那個時候流下熱淚開始！

一路上荀堅的心酸都是無處言說的。

他一直在想，也一直在糾結。

不停的在現實與理想中反複掙紮！

荀堅，字韌之。

也許祖父他昔日為我取字之時，也是希望我充滿韌性，擁有堅韌不拔的意志精神吧。

看着天上皎潔的月亮，荀堅情緒逐漸穩定下來，轉而回房休憩。

翌日。

辰時（早上七點左右）。

荀堅起床了，而這個時候郭嘉、典韋、關羽、樂進等人也早已經在大廳等候着了。

看着大家都在，荀堅心下安慰。

他并不是一個人在戰鬥嘛！

“奉孝，你要辛苦一些。我出去調查民情、土地資源之時，縣中的政務就都先拜托你了。”

“雲長兄長，你從中協助奉孝。”

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