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第八章 神聖之都（第2頁）
“城市内是永久的繁華，聖靈的庇護将與這座城市共存”
“到處是高聳的教堂，黃金的尖頂将會探入天國”
“我們往神的聖殿去，腳便踏在了維尼波的地上”
這是詩歌《維尼波頌》裡所描繪的城市景象。
但是城市其實并不是很受教會的待見。
因為城市的發達往往伴随着商貿的盛行，而在聖書中曾有過關于人的欲望的描述：
你們要謹慎自守，免去一切貪心，因為人的生命不在于家道豐厚。
貪财是萬惡之根，有人貪戀錢财，就被引離了正道。
因此聖教對于商貿的态度一向是以打壓為主。
不過好在商賈精明，所賺取的錢财要麼貢獻出來修建教堂，要麼捐獻給教會，這才讓城市始終能夠保持一個和平的狀态。
小半個月的時光在路途上晃蕩晃蕩的被耗了幹淨。
克裡斯一隻手壓在眉毛上，巴巴的望着遠方，問着自家母後：
“母後，這就是神聖之都嗎？”
馬車的簾子被拉開，娘娘雙手撐着窗瞟了兩眼。
“對，就那兒，終于要到了。”
說完話人就爆發出一陣強烈的光彩，從臉上就能看出一種“我很高興”的情緒。
講道理這小半個月馬車屬實給娘娘坐郁悶了，倒不是有多累人，主要是無聊。
無聊到了什麼程度呢？
娘娘在路上給自家小蘿蔔講了一路的馬克思主義，從世界是物質的講到辯證的看待事物。
出乎意料的是這小家夥還挺喜歡的，真的跟着娘娘很學了幾天。
“老伊！”
娘娘扯着嗓子大聲的喊着，反正前後的侍衛聽見了也會傳話給他。
“駕！”
伊西多爾騎着馬就來了。
“娘娘有何吩咐。”
“我們一共有多少兵馬？”
娘娘有點尴尬，這幾天她也沒怎麼下車，隻知道凱爾安排了軍隊護衛，但是不知道具體有多少人，她也沒怎麼細問。
“回禀娘娘，一共兩百騎。”
伊西多爾回複道。
娘娘更尴尬了。
因為她也不知道進城兵馬的上限是多少，這要是進多了以為是暴亂被人按住就好玩了。
雖然說她以前帶過兵出去玩，嗯是出去掃蕩，但是那也不是她的主帥，而且那兵更不是從維尼波裡面出去的。
伊西多爾機智的看出娘娘的為難，他主動說道：
“娘娘，臣先帶二十騎互護送您入府，然後在城外進行紮住。”
王後娘娘一愣，贊許的看向他，點了點頭說道：“就這麼辦。”
随即在心裡暗罵自己真是坐車坐傻了腦袋，到自己娘家了還擔心這擔心那，又不是真造反，就是自己帶兵入城了又能如何？
“全軍聽令！”
“原地駐紮休息！”
烏泱泱的長龍就停在了原地。
馬車轱辘轱辘的繼續向前，伊西多爾帶着二十騎緊緊跟在後面。
高高的城牆像強有力臂膀将整座城市牢牢的圍了起來，城門口已經排起了長隊，那是想要入城的人。
來維尼波的人大約有三類人：
一類是王公貴族，信徒牧師。
一類是商賈之人，行商走販。
最後一類嘛，自然是從莊園逃走的農奴，想沾沾聖城的光輝，不過也是，沒幾個領主有膽子來維尼波搜人。
王後娘娘當然是第一類人。
還沒等馬車到城門口，門口站崗的士卒已經揮舞着長矛驅趕着排隊的人。
像這種帶兵馬前來維尼波的達官顯貴，看門的士兵見過了不知道多少，反正先把場清幹淨肯定沒錯。
馬車慢慢停在了城門口。
穿着皮質盔甲的軍官一路小跑的湊到馬車旁邊，裝作嚴肅的說道：
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