藝術小說

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一般來說，宗族之中的潛規則是：誰出的錢多，誰就有權對這筆錢财的分配掌握話語權。身為族長，或許在交納公祭錢上有例外，因為他的地位不是來自對族中的貢獻，而是因為他有個好爸爸，可以順利得到族長的位置。但僅此而已。族長可以對這筆公祭錢做點小手腳，但錢财大的流向還要受到族老的監控，這當中，如果不是因為血脈親疏而成為族老，則需要對族中做出額外貢獻，從而獲得自己的話語權。總之，炎黃民族的宗族事務是華夏民族經過幾千年演變，從而誕生出一種環環相扣，彼此制約的機制。它是一種“相對公平”的體制，期間，華夏民族曆經磨難，每次改朝換代，王朝的行政體制法律體系都要進行大的變更，但族規卻一直未變，這說明宗族體制至少比個朝代法律受擁護，也因此比那些法律擁有更強大的生命力。翻看了一下族中的錢糧簿，時穿見到錢糧走向大緻明确，賬目記得還算清晰，他提起筆來，在屬于自己的那一頁添上了應該繳納的份額，這個份額當然比一般的族人稍多一點，由此他也就跟六叔一起，成了族中兩大執事之一。接下來兩天，時穿又與族人在一起處理了一些族中雜物。無非是商量田地的劃割，走關系從附近招納了一些短工，将各房的口糧田播上了種子，而後規劃好葡萄園，從各地收購合适的葡萄苗，以及高新聘請栽培人員等等。這些事務當然不可能在一天中完成，時穿也不打算親力親為，他隻是站在旁邊給族人做出規劃，把各類具體細節闡明，并布置下去，讓大家知道每一步該做什麼，剩下的時間裡，時穿基本上都在抄着手，勘察白虎山谷的地形……好吧，時氏族人認為這是在遊山玩水。在此過程中，時穿所展示的現代管理學手腕，讓這群九百年前的讀書人深表歎服。經驗主義與理論化系統化的管理學不在一個高度，即使族人出身宰相門還君明珠一言九鼎的權威遭到質疑，羅婆婆回身怒氣沖沖的喝斥：“不孝啊，你也是大家閨秀，孝字懂不懂？我是你婆婆，指派你做點事你推三阻四的，想忤逆嗎？你進入我羅家就是我羅家婦，一體一身都是我羅家的，我叫你做什麼你便做什麼就是，别拿出你在褚家做姑娘的派頭來。”

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