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第二十章 匈奴北上疑點重重(第1頁)

吳昭聽了,低聲道:“匈奴人也有是鬼神的。”

彼時雖然大漢匈奴互相攻伐,但匈奴人的起源,衆說紛纭,一直沒有定論。

即使匈奴人自己對其祖先,也是語焉不詳。

《史記》中認為匈奴原是山戎、猃狁、葷粥,王國維的《鬼方昆夷猃狁考》則認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻,周朝時的猃狁,春秋時的戎、狄,戰國時的胡,都是後世所謂的匈奴。

部分匈奴人自認為大禹之後代,所以自稱為“夏人”,說明有可能在遠古時期,匈奴人的一部分族群,與華夏民族是同宗同源。

雖然争論很多,但是後世普遍認為,漢代的匈奴并不是單一民族,更沒有統一的語言,可能包含了突厥語族、蒙古語族、葉尼塞語系、吐火羅語族、伊朗語族、烏拉爾語系等不同語言。

匈奴人也自稱為胡人,其匈奴之名,有可能是用奴字代表對其蔑稱,也可能因為“匈奴”和“胡”都是突厥語和蒙古語中“人”的發音。

然而不論事實如何,漢朝和匈奴的糾葛,已經持續了數百年,中間的殺伐恩怨,已經無法停止,就像當初黃帝蚩尤攻伐,隻有一方消滅,方能止戈。

袁熙聽了吳昭的話,笑道:“鬼神之說,虛無缥缈,我對兵士說了,挖墓的時候報我的名字,若有報應,都沖着我來好了。”

咱唯物主義戰士不怕這個!

“最初的幾座匈奴墓葬,也是我帶頭親自挖的。”

“一座匈奴貴族墓裡,除了甲具,往往還有數十着漢家女子衣服的屍骸。”

“即使這樣,女郎也覺得,掘他們的墓不合适嗎?”

吳昭聽了,輕聲道:“即便是大漢,也多有殉葬制度。”

袁熙聽了,沉默了一會,方才輕聲道:“不一定漢朝所有的事,都是正确的。”

吳昭驚訝地睜大了眼睛。

麴義在前面駕着車,聽到後嘴角露出了一絲複雜難明的笑意。

袁熙這才發現自己失言了,他有些驚訝,自己怎麼會輕易吐露這種話?

吳昭雖然五官端正,但畢竟臉上不怎麼能讓人直視,袁熙願意與她對話的原因,是因為其見識不凡,談吐溫婉,讓袁熙感覺大有裨益。

吳昭似乎看出了袁熙想法,忙道:“妾絕無非議将軍之心,将軍所做,皆為他人,讓妾十分敬服。”

“隻是擔心匈奴人知道後,前來報複将軍。”

袁熙聽了,笑道:“掘他們墓地的,也不止我一個。”

《後漢書烏桓鮮卑列傳》載:昭帝時,烏桓漸強,乃發匈奴單于冢墓,以報冒頓之怨。匈奴大怒,乃東擊破烏。

此時一直作為匈奴屬部的烏桓,随着其實力有所恢複,以挖掘匈奴祖墳的方式來報冒頓之怨,兩邊也是時有大戰。

“而且漢朝匈奴兩邊梁子早結下了,我還殺了他們單于的兒子,怕甚?”

吳昭聽了,肅容道:“妾被擄掠數月,多少也能聽懂些他們言語,在被迫到營帳中奏樂時,曾聽到他們北行路線,卻是有些不合情理。”

袁熙一聽,來了興趣,說道:“還請女郎指教。”

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