第三十七章傳劍最新章節，第1頁_假如不是身處此方天地免費全文閱讀

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滄浪先生道：“‘四毋劍’是以‘四毋’破‘四心’的劍法。”

魏烈道：“何謂‘四心’？”

滄浪先生道：“所謂‘四心’，是指臆測心、期必心、固執心、自我心。這‘四心’是學劍之大患。”

魏烈沉吟道：“以‘四毋’破‘四心’，莫非是以‘毋意’破除臆測心？以‘毋必’破除期必心？以‘毋固’破除固執心？以‘毋我’破除自我心？”

滄浪先生道：“不錯！你有這般悟性，學‘四毋劍’必定事半功倍！”

魏烈道：“敢問先生，何謂‘毋意’？如何以‘毋意劍’破除臆測心？”

滄浪先生道：“‘毋意劍’講究用劍之時既不憑空臆測，也不墨守成規。”

魏烈道：“先生是說，用劍應當行雲流水，任意所之嗎？”

滄浪先生眉頭微皺，道：“行雲流水，任意所之，這八個字似是而非。用劍豈能以此為圭臬？”

魏烈道：“那該以何為圭臬？”

滄浪先生道：“以道為度。”

“以道為度？”魏烈沉思。

滄浪先生道：“劍法應有法度，絕不能任意，非法度謹嚴，不能合乎道。一味任意，必定流于臆測之心。”

魏烈道：“如此說來，‘行雲流水，任意所之’八個字竟是妄語？”

滄浪先生道：“倒也不算妄語。隻是，假若你用劍之意不合于道，又不遵循法度以合乎道，而要任意所之，豈不是陷入臆測？”

魏烈眼神驟然明亮，道：“我懂了！‘毋意劍’之精髓就在于以道為度。用劍遵循法度，才能合乎道，合乎劍道，才能做到不任意。”

滄浪先生笑道：“正是！當你劍法臻于合乎道的高深境界時，你的劍意無不與道相合，到那時，你才能用劍如行雲流水，任意所之！”

魏烈領悟到這劍道至理，欣悅之情，溢于言表。

滄浪先生道：“‘毋必劍’講究用劍之時不能武斷絕對，而要随機應變。”

魏烈道：“這就是說，武學之道，最忌剛愎自用？”

滄浪先生道：“不錯！《易》雲‘生生不已’。天地萬物時刻處于連續不斷且不可逆轉的變動之中。因此，用劍之人絕不能有期必心。”

魏烈沉思片刻，驚喜道：“我懂了，這‘毋必劍’其實暗合兵法！”

滄浪先生震驚道：“你還懂兵法？那你說說，這‘毋必劍’如何暗合兵法？”

魏烈道：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。”

滄浪先生縱聲大笑，震得綠竹林内簌簌作響。

笑罷，滄浪先生贊賞地看着魏烈道：“你給老夫的驚喜太多了！不錯！這‘毋必劍’的精髓就在于用之則行，舍之則藏。”

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