若是問心界無法修仙也就罷了,但現在出現了一隻蘇瑾,就意味着還有千千萬萬隻蘇瑾躲藏在陰暗潮濕的下水道裡。
為了人族的安全,方墨不介意把整個問心界的生物全宰了。
從他修仙至今,遇到過好幾次離奇古怪的事,比如他自己,丹田被廢還能修仙。
比如吳承天,寫個小說都能複刻出一方以假亂真的幻境出來,簡直邪門指數五顆星。
萬一将來哪天被這幫癟犢子再研究出通往鳳鳴山的通道,那他豈不是白忙活一場?
想到這裡,方墨眼裡閃過一絲殺意。
蘇瑾的神魂感受到死亡威脅,頓時如抖篩糠一般:
“我我說,我說,前輩饒命!”
在絕對的實力面前,蘇瑾不敢再耍小心眼,一五一十地交代了自己的修煉訣竅。
原來,蘇瑾在嘗試控制自己情緒的過程中,偶然發現,身體産生情緒波動的時候,會發生一些奇妙的變化。
比如發怒的時候,情緒會變得暴躁,肉身狀态比平時增強了好幾倍。
方墨心說這不就是腎上腺激素麼?有什麼稀奇的?
然而蘇瑾接下來的話卻讓他陷入沉思:
“由于我存了控制情緒的念頭,因此當我産生怒火的時候,就出現了兩個我。
我将其區分為肉身的我和神識的我。
肉身的我受憤怒情緒的驅使,變得暴躁,想要暴走殺人。
而神識的我卻因為是旁觀者,所以異常冷靜,并且試圖消弭情緒,控制肉身的我。”
剛開始聽到這話,方墨腦海中不由自主地冒出三個字:精神分裂。
然而仔細一想,卻愈發覺得這老家夥言之有物。
蘇瑾的意思大概是指肉身的本能和主觀意識。
每個人受到肉身的本能影響,經常會産生各種情緒和欲望。
肚子餓了想吃東西,渴了想喝水,開心的時候會笑,憤怒的時候想要破壞發洩。
肚子餓想吃東西,這是肉身的本能欲望。
而為了獲取食物,作出計劃并且“指揮”肉身去完成,這便是主觀意識。
在這個過程中,主觀意識和肉身本能的目标一緻,從而達到“知行合一”。
然而,當肉身感到憤怒,産生暴走的沖動,而主觀意識不允許或者試圖壓制憤怒的時候,二者就會産生沖突。
有的人主觀意識略勝一籌,因此可以成功控制自己的肉身,甚至消弭自己的情緒。
也就是俗稱的“情緒穩定”。
有的人沒有“覺醒”主觀意識,直接任由肉身的情緒操控自己。
然而,保持情緒穩定,讓主觀意識處于主導地位才是每個修仙者應該追求的狀态。
長期穩定的情緒狀态,便稱之為心境。
蘇瑾在面對方墨這個強敵的時候,方墨強制對他進行搜魂,那麼蘇瑾的肉身無論是出于恐懼還是羞辱,都應該産生憤怒或者其它情緒。
然而蘇瑾卻很小心地隐藏自己的情緒,把自己裝得像個孫子。
因為蘇瑾的主觀意識非常清楚,此時不是發火的時候,一旦把方墨惹毛了,他可能會死。
但如果蘇瑾是那種任由情緒左右的莽夫,很可能會失去理智,從而不顧後果地向方墨發起攻擊。
再比如有的人一生氣就喜歡砸東西發脾氣,一失戀就想暴飲暴食。
他們的肉身本能脫離了主觀意識的掌控,或者根本懶得去掌控,任由情緒發作。
畢竟砸東西雖然沒卵用,但是可以發洩情緒,滿足肉身的本能欲望。
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