因為怕時間長了小白身體吃不消,沒法堅持,劉芳萍不敢仔細看,大概翻閱了一下,前半部分是理論,後半部分是實修,她思慮再三,覺得這書應該對小白的胃口,就擡頭問老和尚:“師父,這書,可以請嗎?”
老和尚連連點頭:“可以,可以!”
劉芳萍把書收好,打開錢包打算再放點錢,老和尚搖了搖頭:“不要再放錢了,夠多了,都是浪費。”劉芳萍再三确認他不是客套話,也就不再堅持,心裡想着,過段時間再來看看吧,看老和尚有啥需要的,盡自己的能力幫助他。
然後就扶着小白告辭了,老和尚站在門口,一直目送他們離開,直到看不到他們的身影了,他才轉身,低聲呢喃:“總算送出去了,師父,我可完成任務了,可以逍遙自在了。”然後就把門關上了,附近的居民們可是知道的,自從他師父走後,這麼多年,這扇門可是從沒關上過,就連晚上都是虛掩的。
回到家裡,小白休息了好一會,才有精力打開這手寫的書本。
慢慢的翻閱着,小白的神色越來越激動,他再三說:“真是一本好書,真是一本好書。”可是,等到花幾天時間看完了,他又猶豫了,他反複的翻閱着,感覺這書寫的真是好,可是,又覺得無從下手,就好像一盤美味珍馐擺在眼前,可是他手上沒有筷子,眼睜睜看着,卻不知道怎麼下嘴。
劉芳萍覺得很奇怪,既然書是好書,怎麼會沒法用呢?
小白也說不出為什麼,他思量了又思量,把書打開,又合上。
後來,他盯着最前面那個寄語,看到那句話:
此書,非行大布施者,無緣得見。
突然明白過來,這書,是為劉芳萍寫的,并不是為他而寫,當然,如果他有能力,加油去做布施,他也有可以看明白的那天,但是,為時太晚了,目前以他的情況,他尚且需要接受劉芳萍的布施才能生存,他又有何能力去做大布施,隻能說,悔不當初啊,如果一開始,他把精力放在布施上,而不是急于精進修行,可能就完全不是現在這個樣子。
他想起了佛門入門第一步接受的基礎理論:六度波羅蜜。
六度波羅蜜是大乘佛教中的一個重要概念,指的是菩薩為了達到涅盤和解脫,實踐的六種方法和途徑,也稱為六波羅蜜多。這六種方法是:
布施:通過給予物質财富、時間和精力等方式,培養慈悲和利他的精神,減少自私和貪婪的傾向。
持戒:遵循道德和倫理規範,中國大乘佛教中的五戒是:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。為佛門四衆弟子的基本戒,不論出家在家皆須受持。培養自律和道德意識。
忍辱:學會忍受他人的侮辱、批評和打擊,以及對自身的内心進行控制和調整,培養堅韌和承受壓力的能力。
精進:追求進步和展,努力修行和實踐,以獲得更高的境界和智慧。
禅定:通過打坐、冥想、參禅等方法,幫助控制思想和情緒,達到内心的平靜和專注。
智慧:追求真理和智慧,理解并掌握正确的知識和判斷力。
修行這六種波羅蜜具有多種功德,能夠克服各種煩惱,同時也能夠幫助衆生。此外,修行六波羅蜜被視為菩薩成就的資糧,不僅在現世中為自己帶來利益,還能在未來得到廣泛的福報,從而實現生死解脫的目的。
這六菠蘿蜜,布施放在第一位,而一直以來,他都做錯了,錯的太離譜,他跳過了前面幾個,直接進入精進、禅定中,路從一開始就走錯了方向,南轅北轍,又怎麼可能會有結果呢?
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